第100章 倒春寒
清明以前，气温突降，平均气温降到0°，金山县城的人们又穿上了冬天的衣服。返春，一个很正常的自然现象，乡村春耕农忙的景象在天气好的时候热闹地持续了一段时间，终因返春，人们又回到火笼屋，架火烧水，泡茶，等冷空气过了再下地。
曹旭锋和王斌各自带队，下乡调查。胡国留在家里，在政府值班。这天他在看一本书，有写二十四节气的，特意翻到清明一节。
有一zhong病叫相思，有一zhong病叫怀旧，有一zhong病叫苦痛，有一zhong病叫重复。这是一zhong病，病的gen源在于不忘怀，不放弃；这zhong病的隐患和潜伏基因几乎是每个人，百分之百的可以称谓为人类的灵chang动物。弗洛依德的理论很jing1辟很shen刻地剖析了这zhong人类共同的病源。中国是个诗礼传世的礼仪之bang，讲的就是文明dao德，讲的就是几千年的仁义礼智，还有诗经中的信达雅。我不常看百家论坛，但知dao这两年靠中国古代文学和中国历史的jing1髓和典故故意炒作迅速走红的所谓名家，所谓大师，所谓专家学者。呜呼，连自己都静不下心认真看（或读）两本书的人在那儿大师般地信口胡说，luan发议论，还说我不发表任何观点，作神秘状，我不敢苟同。
时至清明，在每年四月四或五、六日，民俗于此日扫墓。清明是表征物候的节气，han有天气晴朗、草木繁茂的意思。清明这天，民间有踏青、寒食、扫墓等习俗。我国古代将清明分为三候：初候，桐始华；二候，田鼠化为？，牡丹华；？音如，鹌鹑属，鼠yin类。yang气盛则鼠化为？，yin气盛则？复化为鼠。三候，虹始见。虹，音洪，yinyangjiao会之气，纯yin纯yang则无，若云薄漏日，日穿雨影，则虹见。常言dao：“清明断雪，谷雨断霜。”时至清明，华南气候温nuan，春意正nong1。但在清明前后，仍然时有冷空气入侵，甚至使日平均气温连续3天以上低于12℃，造成中稻烂秧和早稻死苗，所以水稻播zhong、栽插要避开nuan尾冷tou。在西北高原，牲畜经严冬和草料不足的影响，抵抗力弱，需要严防开春后的强降温天气对老弱幼畜的危害。“清明时节雨纷纷”，是唐代著名诗人杜牧对江南春雨的写照。但是就一些地区而言，情况并非如此。特别是华南西bu，常chu1于春旱时段，4月上旬雨量一般仅10至20毫米，尚不足江南一带的一半；华南东bu虽然春雨较多，但4月上旬雨量一般也不过20至40毫米，自然降水亦不敷农业生产之需还须靠年前蓄水补充。此外，5－6月是一年之中冰雹最多的月份，应当加强对雹灾的防御。我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春zhong的大好时节，故有“清明前后，zhong瓜zhong豆”“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于寒食，有这样一个传说：相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被bi1自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，liu亡出走。在liu亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一dao出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿yun了过去。介子推为了救重耳，从自己tui上割下了一块rou，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国zuo了君主，就是著名春秋五霸之一中的晋文公。晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，ma上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门jin闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休市西南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸ti哭拜一阵，然后安葬遗ti，发现介子推脊梁堵着个柳树树dong，dong里好像有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：“割rou奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到gong中zuo了双木屐，每天望着它叹dao：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老
清明以前，气温突降，平均气温降到0°，金山县城的人们又穿上了冬天的衣服。返春，一个很正常的自然现象，乡村春耕农忙的景象在天气好的时候热闹地持续了一段时间，终因返春，人们又回到火笼屋，架火烧水，泡茶，等冷空气过了再下地。
曹旭锋和王斌各自带队，下乡调查。胡国留在家里，在政府值班。这天他在看一本书，有写二十四节气的，特意翻到清明一节。
有一zhong病叫相思，有一zhong病叫怀旧，有一zhong病叫苦痛，有一zhong病叫重复。这是一zhong病，病的gen源在于不忘怀，不放弃；这zhong病的隐患和潜伏基因几乎是每个人，百分之百的可以称谓为人类的灵chang动物。弗洛依德的理论很jing1辟很shen刻地剖析了这zhong人类共同的病源。中国是个诗礼传世的礼仪之bang，讲的就是文明dao德，讲的就是几千年的仁义礼智，还有诗经中的信达雅。我不常看百家论坛，但知dao这两年靠中国古代文学和中国历史的jing1髓和典故故意炒作迅速走红的所谓名家，所谓大师，所谓专家学者。呜呼，连自己都静不下心认真看（或读）两本书的人在那儿大师般地信口胡说，luan发议论，还说我不发表任何观点，作神秘状，我不敢苟同。
时至清明，在每年四月四或五、六日，民俗于此日扫墓。清明是表征物候的节气，han有天气晴朗、草木繁茂的意思。清明这天，民间有踏青、寒食、扫墓等习俗。我国古代将清明分为三候：初候，桐始华；二候，田鼠化为？，牡丹华；？音如，鹌鹑属，鼠yin类。yang气盛则鼠化为？，yin气盛则？复化为鼠。三候，虹始见。虹，音洪，yinyangjiao会之气，纯yin纯yang则无，若云薄漏日，日穿雨影，则虹见。常言dao：“清明断雪，谷雨断霜。”时至清明，华南气候温nuan，春意正nong1。但在清明前后，仍然时有冷空气入侵，甚至使日平均气温连续3天以上低于12℃，造成中稻烂秧和早稻死苗，所以水稻播zhong、栽插要避开nuan尾冷tou。在西北高原，牲畜经严冬和草料不足的影响，抵抗力弱，需要严防开春后的强降温天气对老弱幼畜的危害。“清明时节雨纷纷”，是唐代著名诗人杜牧对江南春雨的写照。但是就一些地区而言，情况并非如此。特别是华南西bu，常chu1于春旱时段，4月上旬雨量一般仅10至20毫米，尚不足江南一带的一半；华南东bu虽然春雨较多，但4月上旬雨量一般也不过20至40毫米，自然降水亦不敷农业生产之需还须靠年前蓄水补充。此外，5－6月是一年之中冰雹最多的月份，应当加强对雹灾的防御。我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春zhong的大好时节，故有“清明前后，zhong瓜zhong豆”“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于寒食，有这样一个传说：相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被bi1自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，liu亡出走。在liu亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一dao出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿yun了过去。介子推为了救重耳，从自己tui上割下了一块rou，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国zuo了君主，就是著名春秋五霸之一中的晋文公。晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，ma上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门jin闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休市西南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸ti哭拜一阵，然后安葬遗ti，发现介子推脊梁堵着个柳树树dong，dong里好像有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：“割rou奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到gong中zuo了双木屐，每天望着它叹dao：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老