红莲抚掌大笑
:“大善!坐而论
不若举杯喝茶!”“这还差不多。”野鹤三人对视一
,同时把手一伸:“茶叶拿来。”剑
一
,在座五仙,除了早有心理准备的复
人外,余者无不为野鹤的大手笔动容。这段公案的本意是说,该怎么就怎么,一切自然平常。蝴蝶活学活用,一句喝茶,就把此则语录蕴
的
理和当下的情景,完
的契合在了一起,在座几位皆是识货之人,尽皆举杯称善。蝴蝶略一思索,便举杯一比,断喝
:“喝茶!”李丙
:“若还嫌不够,还加上我的天师
如何?”
僧回
:“酒
穿
过,佛祖心
坐。”红莲笑
:“老鹤你们难得大方,看在礼
的份上,贫僧也豪
一回,一人半斤茶叶。”当年,儒
释三教相互争斗,是因为国家神
,治权
统,大义所在,民心所向;因此教派源
不得不争,也不可不争。而现在末法时代、西学东
“科技”成了正统,儒
释皆已没落,没甚好争了。但毕竟是争了几千年了,已经争习惯了嘛。所以虽然是已经争来无用了,但还是要争一争。僧
之间以茶论
,
看就要扯到
佛之争这个千年未见其果的话题,哪里是一句话便能评断的?李丙有心不答,但见野鹤把话题扯到自己
上,也不好推脱,大家都是
家,自然是要同
相济嘛。遂微微一笑,说
:“五
使人目盲,五味使人
。”蝴蝶转
冲李丙一笑,说
:“看见没有?老邪在给兄弟们节省呢…”野鹤一翻白
,不满的
:“这是什么话?什么叫我们三个光拿不送,好像就你送过似的。”在这灵材难觅、就连最低阶的符
都
不到人手一把的修真界,送
只差一
工序,便能
阶法宝的三十六重禁制的剑
,就相当于,一个连自行车都是稀有之
的年代,一个人突然送
一辆法拉利作为礼
,是神
概念?
僧讪讪一笑:“老衲不是穷么?若也像你们这样徒
徒孙众多、家大业大的,定不会像你们这样吝啬。”李丙叹
:“地主家也没有余粮啊,这人多嘴也多,祖师爷不好当啊。”李丙耸耸肩膀,双手一摊,叹
:“吾本有心照明月,奈何明月照沟渠啊!…老鹤、老妖,如此看来,是用不着你们
心准备的灵
丹药和贫
心调制的符箓了。”“哦?”红莲
神一振,笑
:“太
从西边
来了么?是贫僧听错了还是祖师说错了?…”红莲呵呵一笑,大袖一拂,抛
五个竹筒,待
僧、野鹤五人收了竹筒后,也把手一伸,笑呵呵的
:“礼
呢?”红莲举杯回应了一下,
:“虽然这茶我也剩得不多了,但既然你贪享山中
一杯,走时便带走半斤去吧。。。”一个叫源律的禅师问慧海是怎么用功的,慧海答
:“饥来吃饭困来眠。”源律说:“大家都是这样的啊!那他们都跟你一样用功吗?”慧海禅师说:“不同。他吃饭时不肯吃饭,百
需索;睡时不肯睡,千般计较。”说罢,曲指一弹,剑
就向红莲飞去。话说,几人虽同是元神境界,但功力却有
下之分。几人中,却是
僧
行最为
厚,野鹤次之,红莲再次,蝴蝶再次,李丙再次,新晋地仙复
人最弱。李丙也不过是看在同
的份上,帮衬了野鹤一下而已。他却无意和
僧继续掐下去,掐上火了,由
之争演变成全武行就不好了。遂一怂肩膀,故作无奈的叹
:“这颠货,为
灵茶连
济大师都搬
来了。这下贫
也没招了…请妖王评理!”虽然野鹤把这剑
说得轻描淡写,貌似没什么奇特,但在座都是识货之人,自然是看得
剑
的珍贵之
…通俗
说就是,法宝有自己的思想,而灵
没有。法宝可以自主战斗,而灵
还需修士驱为正统,
释并列的格局。蝴蝶笑
:“要不咱俩换换?你来
我的万妖盟之主,我来
你的穷和尚如何?”“老
你这是在倒打一耙。”野鹤也笑
:“若嫌不够,贫
就把我这金华宗搭给你
添
。”“就是,那回不是你拿得最多?”
僧双手一阵
摇“不换,
决不换。给个龙椅老衲都不换。”所谓的慧海禅法,即是指一段著名的禅宗语录。
李丙举杯一比,笑
:“善,妖王此言
得慧海禅法三味。。。来,喝茶!”
僧亦笑
:“此言甚合吾意!平生于
之无取,贪享山中
一杯。”举杯一比:“喝茶!”
僧也面
奇
,讶
:“你们三个光拿不送的吝啬鬼什么时候转
了?居然知
送礼了?”要知
,三十六
禁制的
阶灵
,但从材质来说,和一阶法宝比起来,差距并不是很大。唯一的差距就是,后者多了一
灵识。它的价值,又岂是简单的“珍贵”俩字所能形容的?
李丙不愿和
僧对掐,蝴蝶自然是也不愿意:灵茶是红莲的,
本王鸟事啊!不过,战火既燃到自己
上,自然是不能一句话都不说,好歹你得说句吧。野鹤手一翻,手上便多了一件鸽
大小、
光溢彩的剑
,说
:“妙空师侄儿突破元神,老邪你这派功法后继有人,值得庆贺。我这
长辈的一时间也找不
甚好东西相送,恰好昔日炼了三枚剑
还剩下一枚,虽不足用以寄托元神,但也有三十六重禁止,品阶也算过得去,便送与妙空代步吧…”红莲还未说完,就被蝴蝶打断了:“还有我们呢,老邪你不会厚此薄彼吧?”
但是,在红莲、
僧等人的
里,这弹
大小的剑
的分量,却还要远远超过自行车衬托下的法拉利。红莲竖起两
手指一比,正
:“当然不会,你们也有。”