红莲抚掌大笑
：“大善！坐而论不若举杯喝茶！”“这还差不多。”野鹤三人对视一
，同时把手一伸：“茶叶拿来。”剑
一
，在座五仙，除了早有心理准备的复
人外，余者无不为野鹤的大手笔动容。这段公案的本意是说，该怎么就怎么，一切自然平常。蝴蝶活学活用，一句喝茶，就把此则语录蕴
的理和当下的情景，完
的契合在了一起，在座几位皆是识货之人，尽皆举杯称善。蝴蝶略一思索，便举杯一比，断喝
：“喝茶！”李丙
：“若还嫌不够，还加上我的天师如何？”
僧回：“酒
穿
过，佛祖心
坐。”红莲笑
：“老鹤你们难得大方，看在礼
的份上，贫僧也豪
一回，一人半斤茶叶。”当年，儒
释三教相互争斗，是因为国家神
，治权统，大义所在，民心所向；因此教派源
不得不争，也不可不争。而现在末法时代、西学东
“科技”成了正统，儒释皆已没落，没甚好争了。但毕竟是争了几千年了，已经争习惯了嘛。所以虽然是已经争来无用了，但还是要争一争。僧
之间以茶论，看就要扯到佛之争这个千年未见其果的话题，哪里是一句话便能评断的？李丙有心不答，但见野鹤把话题扯到自己
上，也不好推脱，大家都是家，自然是要同相济嘛。遂微微一笑，说：“五
使人目盲，五味使人
。”蝴蝶转
冲李丙一笑，说：“看见没有？老邪在给兄弟们节省呢…”野鹤一翻白
，不满的：“这是什么话？什么叫我们三个光拿不送，好像就你送过似的。”在这灵材难觅、就连最低阶的符
都
不到人手一把的修真界，送只差一工序，便能阶法宝的三十六重禁制的剑，就相当于，一个连自行车都是稀有之的年代，一个人突然送一辆法拉利作为礼，是神
概念？僧讪讪一笑：“老衲不是穷么？若也像你们这样徒
徒孙众多、家大业大的，定不会像你们这样吝啬。”李丙叹
：“地主家也没有余粮啊，这人多嘴也多，祖师爷不好当啊。”李丙耸耸肩膀，双手一摊，叹
：“吾本有心照明月，奈何明月照沟渠啊！…老鹤、老妖，如此看来，是用不着你们
心准备的灵丹药和贫心调制的符箓了。”“哦？”红莲
神一振，笑：“太从西边来了么？是贫僧听错了还是祖师说错了？…”红莲呵呵一笑，大袖一拂，抛
五个竹筒，待僧、野鹤五人收了竹筒后，也把手一伸，笑呵呵的：“礼呢？”红莲举杯回应了一下，
：“虽然这茶我也剩得不多了，但既然你贪享山中
一杯，走时便带走半斤去吧。。。”一个叫源律的禅师问慧海是怎么用功的，慧海答
：“饥来吃饭困来眠。”源律说：“大家都是这样的啊！那他们都跟你一样用功吗？”慧海禅师说：“不同。他吃饭时不肯吃饭，百
需索；睡时不肯睡，千般计较。”说罢，曲指一弹，剑
就向红莲飞去。话说，几人虽同是元神境界，但功力却有
下之分。几人中，却是僧行最为
厚，野鹤次之，红莲再次，蝴蝶再次，李丙再次，新晋地仙复人最弱。李丙也不过是看在同
的份上，帮衬了野鹤一下而已。他却无意和僧继续掐下去，掐上火了，由
之争演变成全武行就不好了。遂一怂肩膀，故作无奈的叹：“这颠货，为灵茶连济大师都搬来了。这下贫也没招了…请妖王评理！”虽然野鹤把这剑
说得轻描淡写，貌似没什么奇特，但在座都是识货之人，自然是看得剑的珍贵之
…通俗
说就是，法宝有自己的思想，而灵没有。法宝可以自主战斗，而灵还需修士驱为正统，
释并列的格局。蝴蝶笑
：“要不咱俩换换？你来我的万妖盟之主，我来你的穷和尚如何？”“老
你这是在倒打一耙。”野鹤也笑
：“若嫌不够，贫就把我这金华宗搭给你添。”“就是，那回不是你拿得最多？”
僧双手一阵
摇“不换，
决不换。给个龙椅老衲都不换。”所谓的慧海禅法，即是指一段著名的禅宗语录。
李丙举杯一比，笑
：“善，妖王此言得慧海禅法三味。。。来，喝茶！”僧亦笑：“此言甚合吾意！平生于之无取，贪享山中一杯。”举杯一比：“喝茶！”僧也面
奇，讶：“你们三个光拿不送的吝啬鬼什么时候转
了？居然知送礼了？”要知
，三十六禁制的
阶灵，但从材质来说，和一阶法宝比起来，差距并不是很大。唯一的差距就是，后者多了一灵识。它的价值，又岂是简单的“珍贵”俩字所能形容的？
李丙不愿和
僧对掐，蝴蝶自然是也不愿意：灵茶是红莲的，
本王鸟事啊！不过，战火既燃到自己
上，自然是不能一句话都不说，好歹你得说句吧。野鹤手一翻，手上便多了一件鸽
大小、光溢彩的剑，说：“妙空师侄儿突破元神，老邪你这派功法后继有人，值得庆贺。我这长辈的一时间也找不甚好东西相送，恰好昔日炼了三枚剑还剩下一枚，虽不足用以寄托元神，但也有三十六重禁止，品阶也算过得去，便送与妙空代步吧…”红莲还未说完，就被蝴蝶打断了：“还有我们呢，老邪你不会厚此薄彼吧？”
但是，在红莲、
僧等人的里，这弹大小的剑的分量，却还要远远超过自行车衬托下的法拉利。红莲竖起两
手指一比，正：“当然不会，你们也有。”