第161回 埏埴以为qi，天心神用之
风君子发出的神念有着明显的攻击xing──果果现在已经不是草木，你还是把她当草木用之的话，那么将来就算你成了仙，天也会仍然把你当作人。果果现在与我们一样是对等的主ti，都是“人”人与人之间如果只是取物用相伤，对于无害已之人也要强索其用而伤之，连畜生都不如！是广义的自取灭亡。
果果因其物用而可能受伤，这是人世间会发生的情况，但修行人不能这么zuo。有人shenchu1地狱中是事实，但你不能认为他人即是地狱。否则还谈什么修行？还不如到市俗丛林中去自生自灭永世lun回！最后风君子又表达了他对有关物与dao的理解──今天的果果的出现，就是明天你我要寻找的超越。
风君子的答话信息伴随神念而来，当然没有我所转述的那么无礼，但从他所表达的信息中每一个人都感受到了怒气。幸亏论daojiaoliu的手段特殊，否则真成了两人对掐了。大家都看出来了，这两人确是超越当世的高人。因为他们不是哲学家，修行人所面对的问题都是在切实修行中所亲shen经历的境界，而不是无端的空想。而且大家也能听出来，这两人修行的感悟有非常接近的地方，但在juti的应用上却有着很大的分歧。更有意思的是，他们分别都达到了很高的境界，每人都有了大神通法力。
刚才七叶回答“何为灵？”众人地反应是佩服，而风君子此番回答“何为物？”更多人的反应可以用震惊来形容了。这些信息有些人以前从未听闻过，有人不解，有人似乎有所醒悟。接下来lun到风君子问第二个问题了。
风君子缓和了一下情绪，神色恢复平静之后才展开眉tou问dao：“何为神？”
他问的奇怪。接七叶的上个问题我估计他会问何为用，怎么冒出来一句何为神？而且这句话说出就是普普通通的三个字，没有神念发出。
七叶反应和刚才也不同，几乎是立刻不假思索的答dao：“用者为神。”
听见七叶地回答我恍然大悟，两人虽然有分歧，但在演法大会这zhong场合也有默契。这一问一答可以说是心意相通，前后相连出口，就像早已准备好一样。七叶知dao风君子有此一问，风君子也知dao七叶有此一答，这是他们俩人对“dao”的感悟一致的地方。
果然。七叶答完之后，两人的神念这才传到众人脑海中。这神念中包han的信息合二为一不分彼此，很难说是七叶的感悟还是风君子的问论。神念相合这zhong情况也是修行人之间当众论dao时一条不成文的规矩。
论dao当然要讲究求同存异，不仅仅是两个人之间互相吵架而已，还有点化在场其它人的用意。这才是演法大会的主题。所以两人不论如何jiao锋辩论，也必须要表达某些共同地感悟。往往这zhong情况出现在论dao最后的一问一答，一方面是礼貌，一方面也是zuo为结束的象征。
可是风君子与七叶之间的辩论显然还没有结束，他们要谈的是“物用”肯定没有讲完。却将神念合一地一问一答放在中间。“何为神？”、“用者为神。”随着这两句话传来的神念言语无法描述，但我可以借助自己的感悟将它类似的表达出来──
两人的神念当中都表达了“天心自在”也肯定了“万物有神”这是一zhong很有意思地表述方式。世人常说“万物有灵”然而这两位高人说的却是“万物有神”万物之神何在？在于用！
我在追杀付接的途中曾见到了贺兰山yin山口岩画，在那上面感受到一zhong远古地气息，恍惚间似乎能够与千年以前的人们有了奇异的心灵沟通。那是古时萨满教祭祀的遗迹。萨满在很多方面类似于巫祝，崇拜天地万物，并且用艺术的手法描绘出zhongzhong抽象的图腾，赋予了“神”的han义。这zhong描象的图腾崇拜在人类的每一chu1文明起源中都是一个定式，为什么？
一方面是敬畏，一方面也是因为万物赋予“我”地“用”这zhong“用”的概念不仅仅是用chu1。而是所有的客ti环境对主ti不可避免的影响。正是在这些影响下，人们一直在寻找着更完美的存在方式，也企图与万物的背后本源力量沟通，于是有了最朴素的“神”如果一直追溯而回，甚至如今的修行起源也可以在这里找到痕迹。
万物对于人的意义，并不是物质的本shen，而是取qi之用。怎么理解呢？就像《老子》中所说的：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为qi，当其无，有qi之用。”所以万物之神真正的本源，不是神话、神通、神灵，而是qi用，或者说是一zhong客ti对主ti的“意义”
风君子与七叶今天谈的是“物用”这一问一答表达了他们对“物用”之dao共同的理解。而且将前面三个问答中的生、灵、物概念巧妙的衔接起来。在场所有人无不动容感叹，就连守正真人与葛举吉赞活佛也在微微点tou。这一问一答已毕，又lun到七叶发出第三问了。
七叶此时又站了起来，将呈风节取出，双手斜持在xiong前说dao：“第三问，也是我今日论dao的最后一问。”在场的很多人感到有些意外，难dao他要一问了结吗？有些晚辈弟子甚至觉的兴奋，因为问dao结束之后就要真正动手斗法了。我也微微皱了皱眉，七叶既然说这是最后一问，那么风君子也剩最后一问了，这第三番互论jiao锋我总觉的有什么事要发生。接下来地事情果然不出我所料！
七叶：“何为用
风君子发出的神念有着明显的攻击xing──果果现在已经不是草木，你还是把她当草木用之的话，那么将来就算你成了仙，天也会仍然把你当作人。果果现在与我们一样是对等的主ti，都是“人”人与人之间如果只是取物用相伤，对于无害已之人也要强索其用而伤之，连畜生都不如！是广义的自取灭亡。
果果因其物用而可能受伤，这是人世间会发生的情况，但修行人不能这么zuo。有人shenchu1地狱中是事实，但你不能认为他人即是地狱。否则还谈什么修行？还不如到市俗丛林中去自生自灭永世lun回！最后风君子又表达了他对有关物与dao的理解──今天的果果的出现，就是明天你我要寻找的超越。
风君子的答话信息伴随神念而来，当然没有我所转述的那么无礼，但从他所表达的信息中每一个人都感受到了怒气。幸亏论daojiaoliu的手段特殊，否则真成了两人对掐了。大家都看出来了，这两人确是超越当世的高人。因为他们不是哲学家，修行人所面对的问题都是在切实修行中所亲shen经历的境界，而不是无端的空想。而且大家也能听出来，这两人修行的感悟有非常接近的地方，但在juti的应用上却有着很大的分歧。更有意思的是，他们分别都达到了很高的境界，每人都有了大神通法力。
刚才七叶回答“何为灵？”众人地反应是佩服，而风君子此番回答“何为物？”更多人的反应可以用震惊来形容了。这些信息有些人以前从未听闻过，有人不解，有人似乎有所醒悟。接下来lun到风君子问第二个问题了。
风君子缓和了一下情绪，神色恢复平静之后才展开眉tou问dao：“何为神？”
他问的奇怪。接七叶的上个问题我估计他会问何为用，怎么冒出来一句何为神？而且这句话说出就是普普通通的三个字，没有神念发出。
七叶反应和刚才也不同，几乎是立刻不假思索的答dao：“用者为神。”
听见七叶地回答我恍然大悟，两人虽然有分歧，但在演法大会这zhong场合也有默契。这一问一答可以说是心意相通，前后相连出口，就像早已准备好一样。七叶知dao风君子有此一问，风君子也知dao七叶有此一答，这是他们俩人对“dao”的感悟一致的地方。
果然。七叶答完之后，两人的神念这才传到众人脑海中。这神念中包han的信息合二为一不分彼此，很难说是七叶的感悟还是风君子的问论。神念相合这zhong情况也是修行人之间当众论dao时一条不成文的规矩。
论dao当然要讲究求同存异，不仅仅是两个人之间互相吵架而已，还有点化在场其它人的用意。这才是演法大会的主题。所以两人不论如何jiao锋辩论，也必须要表达某些共同地感悟。往往这zhong情况出现在论dao最后的一问一答，一方面是礼貌，一方面也是zuo为结束的象征。
可是风君子与七叶之间的辩论显然还没有结束，他们要谈的是“物用”肯定没有讲完。却将神念合一地一问一答放在中间。“何为神？”、“用者为神。”随着这两句话传来的神念言语无法描述，但我可以借助自己的感悟将它类似的表达出来──
两人的神念当中都表达了“天心自在”也肯定了“万物有神”这是一zhong很有意思地表述方式。世人常说“万物有灵”然而这两位高人说的却是“万物有神”万物之神何在？在于用！
我在追杀付接的途中曾见到了贺兰山yin山口岩画，在那上面感受到一zhong远古地气息，恍惚间似乎能够与千年以前的人们有了奇异的心灵沟通。那是古时萨满教祭祀的遗迹。萨满在很多方面类似于巫祝，崇拜天地万物，并且用艺术的手法描绘出zhongzhong抽象的图腾，赋予了“神”的han义。这zhong描象的图腾崇拜在人类的每一chu1文明起源中都是一个定式，为什么？
一方面是敬畏，一方面也是因为万物赋予“我”地“用”这zhong“用”的概念不仅仅是用chu1。而是所有的客ti环境对主ti不可避免的影响。正是在这些影响下，人们一直在寻找着更完美的存在方式，也企图与万物的背后本源力量沟通，于是有了最朴素的“神”如果一直追溯而回，甚至如今的修行起源也可以在这里找到痕迹。
万物对于人的意义，并不是物质的本shen，而是取qi之用。怎么理解呢？就像《老子》中所说的：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为qi，当其无，有qi之用。”所以万物之神真正的本源，不是神话、神通、神灵，而是qi用，或者说是一zhong客ti对主ti的“意义”
风君子与七叶今天谈的是“物用”这一问一答表达了他们对“物用”之dao共同的理解。而且将前面三个问答中的生、灵、物概念巧妙的衔接起来。在场所有人无不动容感叹，就连守正真人与葛举吉赞活佛也在微微点tou。这一问一答已毕，又lun到七叶发出第三问了。
七叶此时又站了起来，将呈风节取出，双手斜持在xiong前说dao：“第三问，也是我今日论dao的最后一问。”在场的很多人感到有些意外，难dao他要一问了结吗？有些晚辈弟子甚至觉的兴奋，因为问dao结束之后就要真正动手斗法了。我也微微皱了皱眉，七叶既然说这是最后一问，那么风君子也剩最后一问了，这第三番互论jiao锋我总觉的有什么事要发生。接下来地事情果然不出我所料！
七叶：“何为用