每个字落在石上，意凝结纤毫毕现于元神，对元神的要求甚为大，若能完整的写一篇，就意味着金丹九转圆满。和光真人如此指弟修炼倒也是四平八稳，但后来却现了一个问题。御形之圆满之后，泽名迟迟不得破妄大成。

成天乐赶忙答：“前辈何此言？晚辈断不敢与您相比！您刚才这篇书法的意境，我还远不能会透彻。”

姜璋一直老老实实的站着，此刻突然打了一个激灵，如在睡梦中惊醒，很尴尬的惊诧：“我刚才好像过去了。可是怎么没倒下呢？”

成天乐答：“看都看不了，如果勉去看的话，他会过去的。”着话退后两步，伸手一拍姜璋的肩膀。

姜璋就是这个心思，随即开：“成总人称妖宗，而我就是妖修，拜万变宗获专为指引妖修之法诀，对我来已是最好的福缘。前辈乃绝世人，若能指于我当然是莫大幸运。但今日之前我对您是一无所知，又怎能答别的答案？况且我已拜在成总门下为弟，您何必这样问我？”

和光又笑了：“我这么问。你不要害怕。实际上我也不可能收你为弟，我只是想听听你的看法——拜谁为师对你的修行更有利？”

和光突然又问姜璋：“这位姜友，你是成总门下弟，跟随成总得正一三山，我也想问你一个问题。假如你可以选择师父，在我与成总之间。你认为拜谁的门下更好？”

当年不及你啊！”和光问成天乐这幅书法该怎么写？成天乐答了各境界中以此修炼的特，其实他本人并没有这么练过功。诚如和光所言，这份见知，对于成天乐这样的创派尊长很重要，因为这不仅在于他本人的修为有多。他还要指引各各样的妖修，与独自修炼是两回事。

姜璋眨了半天睛，这才小心翼翼地低躬：“请恕晚辈直言，我认为是成总。”

和光一笑：“那是因为你的修为境界未到，但对于已修成的境界看得都非常清楚。知该怎么去化弟传人。我再问你一句，假如是未度‘风邪劫’之妖修，看我写下刚才这篇‘归元诀’，会有什么反应？”

但正如成天乐刚才所言，完整写这样一篇法诀，起初时是如此之难，能把字写清楚就已经不错了，因此在修炼之时只能定住元神，尽量完成笔画，御形之圆满之后才能尝试写得工整。和光真人要泽名写字并不是要他练书法，那笔画构架只是外在之形，元神法力才是内在之神，若是只练书法，那只是得其形而不得其神。泽名倒是练成了，却是得其神而未得其形。

和光与他的师兄和锋、师弟和曦不同，情淡泊或者多少有孤僻，常年在山中修炼很少行走人间，在师尊守正真人的指下，倒也修为神、法力境界。他的座下大弟泽名从门时起，就在题心前受教。不同的师父教弟手段当然不一样，和光真人就以自己最擅长的方式。

这个回答很有意思，成天乐如今本事确实不小、已突破真空之境，但还远不能与和光真人相提并论。但姜璋很知趣，清楚自己现在就是成天乐的弟，如果答另一个答案的话，无论如何是不合适的。至于到底拜谁为师对自己的修行更有利，姜璋心里其实并没有数，因为他本不清楚和光真人的情况，又如何去比较？

书法好不好，与能否修为大成并没有关系，有些本不识字的妖修一样玄牝妖丹大成，更别提字写得怎么样了。可是泽名不同，他就是以书写法诀的方式修炼的，而且元神法力大，挥笔之间就能施展神奇的神攻击。

泽名丹成之后，和光便让他用普通的笔毫蘸在石上书写各法诀，刚开始只能写连笔，对神识及法力的控制要求极，这也是修行中的磨砺与锻炼。泽名学得很快，等到突破境劫习练金丹九还转之功，也就是成天乐所修的御形之，他才能将笔画断开，一个字一个字的书写。

和光真人来一神念，介绍其弟泽名多年前的修行经历——

一世修行能否大成，师父也是无法勉的，可是泽名的功力已足，却总是有些关窍悟不透、迈不那一步，和光也觉得很纳闷。他仔细分析问题到底在哪里，泽名究竟需要怎么样的化？想来想去才明白问题所在，答案竟然是那么简单——泽名的字写得不好看！

姜璋吓得有不敢话，战战兢兢的答：“晚辈断不敢设想这事情，无论如何都是大福缘！而我得以拜万变宗，也是正一门泽真真人所赐缘法。”

成天乐赶：“前辈太谦虚了！以您的境界已能屋建瓴，就算指妖修，其拨手段也比晚辈神妙得多。”

和光追问：“哦，为什么呢？”言下之意仿佛是在提醒——你既然这么回答了，那就把话给圆了，给这个答案找理由。

和光却微微叹了气：“屋建瓴？这话不错，登凌绝之后确实能看清山下各条来路。可我当年并没有这境界，也不擅于指传人。我常年在山中清修，尽本人修为不错，对于如何指传人会得却不透彻。我的大弟、履世的师父泽名，就是如此习书修炼。他当年的问题，成总刚才已经得很清楚，虽然你并没有见到那一幕。”

成天乐解释：“你是过去了。但和光前辈一直隔空以法力扶着你、定住了你的形。”

和光呵呵笑：“你是谨小慎微之人，对于未知之事，选择的是已知的答案。但你的回答是完全正确的，以你的情况拜成总为师确实比贫合适。若谈指引你的修行，贫确实没法得比成总更好。”