金正焕笑着说
，二战结束后，
国文化渗透到韩国的每一个角落，宗教领域更是如此，现在基督教信仰的人群更是达到了百分之九十！金正焕不以为意的说
。“你要
什么？”“好！日本远
而来的
师，我们会好好招待他的，天丛云剑也不会回到日本！”放肆大笑的几人也收敛了情绪，认真的说
。“先生们，宗教裁判所虽然已经没落，但是他还是世界上第一大宗教，他的底蕴不容小觑。你们还是回去
好准备吧，免得一不小心沟翻船，真的被绑在火刑架上！”“宗教裁判所会
手？我们并没有收到消息！”要说金正焕对基督教没有了解，那是不可能的！
“
照他们的教义，我们都异端！”王钟有些严肃的说
。ps。追更的童鞋们，免费的赞赏票和起
币还有没有啊~515红包榜倒计时了，我来拉个票，求加码和赞赏票，最后冲一把！(未完待续。)继任教皇后，于1220年通令西欧各国教会建立宗教裁判所。教皇格列
利九世又重申前令，
调设置机构的重要，并任由其直接控制的托钵僧为裁判官。要求各主教予以协助。于是宗教裁判所在西欧天主教国家普遍成立。金正焕没有在说什么，只是重重的
了
，表示认可！金正焕有些诧异的说
。“王先生，放心好了，有我们在，日本
师肯定妨碍不到您！”“宗教裁判所13～19世纪天主教会侦察和审判异端的机构。又译罗
宗教裁判所审判伽利略异端裁判所、宗教法
。旨在镇压一切反教会、反封建的异端，以及有异端思想或同情异端的人。宗教裁判所是从13世纪上半叶建立的。教皇英诺森三世为镇压法国南
阿尔比派异端，曾建立教会的侦察和审判机构，是为宗教裁判所的发端。霍诺里乌斯三世“是的！”
金正焕等人也嘿嘿的笑了起来，一切规则都需要实力
后盾。没有实力，所有的规则都是一张白纸。现在的宗教裁判所已经没落，很难让生畏惧，恐怖的
觉！局执行。对被判死刑、徒刑者，财产没收归教会和世俗政权分享，或由政府全
占有。没收异端财产而获得利益，是世俗政权积极支持宗教裁判所的原因之一，从而造成滥肆搜捕、定罪，株连扩大的恶果。在天主教国家里。除英国和北欧国家外，先后皆有宗教裁判所活动。220年，教皇洪诺留三世认为地方主教镇压异端不力，通令建立直属教皇的‘宗教裁判所‘或‘宗教法‘。宗教裁判所一般设在修院内。审讯秘密
行。宗教裁判所所制订的审讯条例：有两人作证，控告便能成立。证人如果撤回证词，就异端同谋犯
理，被告如不认罪。可用刑。被告不仅自己认罪，还须检举同案犯和异端嫌疑犯。为异端辩护者应受罚绝。被告认罪之后，如果翻案。异端理。被判为异端者，没收其全财产。宗教裁判所前后共经历约500年。西班牙宗教裁判所历时较久，凶残恐怖较著，不仅用来镇压异端，并用来迫害阿拉伯人和犹太人。15世纪以后，西班牙的宗教裁判所最为残暴，仅1483年至1820年，判的异端份
达38万多人，被火刑死的达10万余人。而仅仅在1480-1488年间，被火刑死的达8800人，受惩者有96494人1483～1820年间，受迫害者达30余万人，其中1/3被判火刑。16世纪中叶，教皇在罗建立最异端裁判所。18、19世纪，西欧各国宗教裁判所先后被撤销。1908年教皇庇护十世把罗最裁判所改为圣职，主要职能是监视和罚参加步活动的教徒，查禁各
步书刊，革除教徒的教籍和罢免神职人员等。”“日本三神
中的天丛云剑威力还是十分惊人的！““王先生，你不用担心，这里是韩国，是我们大韩民族的主场！”
王钟看着西方，喃喃的说
。“我们都应该被送上火刑架！”
“好
，就是你们死后会得到我供奉神灵的庇护。并且获得神封，虽然果位不会太，但是足够你们逍遥千年。如果努力修行，提果位不是什么难事！”“我们会认真准备的！”
金正焕
睛里
兴奋神
，其他几个老士也是如此，但是最后，他们还是有些谨慎的问。“日本人不是我的对手…！“
“这是一场残酷的战争！”
王钟毫不在意的说
。王钟有些担心的说
，他不担心韩国人被斩杀，而是怕他们轻敌误事！“不论山神土地，还是河
怪都是我们的助力！”“我可以发大
誓言！”“我在这里期待你们胜利的消息！”
“你用什么保证？”
王钟一脸郑重的说
。王钟一脸认真的说
。王钟没有任何犹豫的说
。大誓言是修行者比较忌讳的一誓言，因为他的每一句誓言都会被天地锁记录，一旦有人违背，就会遭受到天地的惩罚！金正焕有些难以置信的说
。“作为同盟，我可以为您提供宗教裁判所的详细资料！”
王钟见金正焕说的笃定，信心很足，笑着说
。“天丛云剑在厉害，也不过是一个死
！”金正焕看王钟发完大
誓言后，也一脸严肃的说。“帮我拦住日本
师。还有天丛云剑！”|王钟有些嘲笑的说
。异端，也就是成了一个玩笑的词汇！
他
后的几个老士也兴奋嗜血的神情，日本师，还有传说中的三神，让他们的
里的血
都沸腾起来！“没有收到消息就是最大的消息！西方人在谋略方面还是太
了，不懂的实则虚之，虚则实之的理！”“在谋略方面。他们还是小学生！”
僧侣裁判官主要由多明我派修士担任，也有少数方济各派僧团成员。最初裁判官巡回侦审，后来建立地区
的常伽利略在宗教裁判所设裁判所。裁判官掌握对本地区异端的搜查、审讯和判决大权。主教和世俗政权有协作、支持的责任，但无制约、
预的权力。异端包括不同于罗正统教派的言行和思想。巫士亦被视为异端。不少反封建斗士、步思想家、科学家、民间
术师、术士皆为裁判所打击迫害的对象。异端罪的侦审秘密行。控告人与见证人姓名保密。罪犯、恶
乃至儿童，皆可作见证人。一经被控，绝难幸免。为被告作证、辩护，有被指控为异端的可能，因此无人敢为。被告如认罪并检举同伙，理从宽。苦行、斋戒、离乡朝圣、在公开宗教仪式中受鞭打、
前或后
缀黄十字架受群众****等，皆属轻罚。对不认罪、不悔过者。刑讯
供，从严定罪，以徒刑或死刑。死刑多为火刑，
由世俗当