第1035章
大家都以为孩子有可能掉落山崖，所以满山谷地找，谁曾想，孩子掉在半山的山dong里。方向错了，自然找不到了。
这里和水帘dong相通贯穿了整个半山崖“哇…好美啊！”利医生扒开草丛。
站在dong口，向下是一望无际的野ju花，黄灿灿的，与远chu1的红叶jiao织在起美不胜收。
“yu与西风战一场，遍shen穿就黄金甲！”方默南豪气地说dao。
“不是花中偏爱ju，此花开尽更无花，这山野上，像是举起开放的拓展的金旗。”熊报春战场下来的人对这句诗感chu2更shen。
古往今来多少墨客sao人奉和酬唱，把ju魂ju意唱彻历朝历代；唱的大多是ting院、公园、花盆里的名ju。比起野ju花来，这些被驯化、供玩赏的同类，不免沾染着脂粉气、nai油味，显得矫饰和zuo作。宁愿入汤入药、成渣成泥，决不任人摆布、供人亵玩——这就是野ju花！
野ju花，以它的野xing的勇敢和进取，在这片天空下，ju花在徐徐秋风中开得正烂漫。
ju花在百花枯萎的时候独自开放，为大自然添加生趣，使悲秋的人们振作起jing1神。等冬天来临之时，它虽然叶落jing2枯，但它脚下的泥土里又yun育着新的生命。来年，它们又将蓬bo地生chang起来，而且更多，更多…
无人踏足的仙境啊！人间至美。
“好美… ”圆脸的小沙弥也贪婪地看着这大自然的美景。
寺里的住持也被个tou稍高的沙弥给拉了过来“师傅。原来这水帘dong里别有dong天啊！”“师傅，这一下，又能开发一个景点了。”圆脸的小沙弥激动说dao。
方默南心里闪过一丝悲哀，果然是发展经济shen入人心啊！出家人也不能免俗。
国内的名寺古刹在经济发展的大环境下，过度开发，哪里还是佛门清静之地。
“慧远，出家人怎可整日惦记阿堵物！怎可亵渎了佛门清静之地，阿弥陀佛！”住持一本正经地说dao。
“小徒受教了。”小沙弥惶恐dao，他抬眼dao“可师傅。世人常说‘酒rou穿chang过。佛祖心中留’！”
“慧远…”住持严肃看着他dao。
“小师傅，你忘了后面还有一句，世人若学我，如同进魔dao。”方默南微笑着说dao。
“嘎！”两个小沙弥一tou的雾水。
“阿弥陀佛！还不谢谢施主的教诲！”住持双手合十口诵佛号dao。
“谢谢！”圆脸的小沙弥真诚地说dao。
“谢谢。小施主！”住持说dao。人在寺里走丢的。现在找到了总算松了口气。
方默南笑着摆摆手dao“不谢，举手之劳。机缘而已。如果不是找人，也不会发现这等美景。”
“可见一饮一啄，皆有定数。”利医生也笑着颇有禅机地说dao。
“走吧！人已经找到就没我们什么事了。”方默南说dao。
三人往外dong内走去，方默南边走边说dao“对了，虽然出家人视金钱为阿堵物，可是出家人吃穿住行不能离了钱财啊！如果方丈要向世人开放美景的话，我建议dong口这里用玻璃幕墙，以防止人们的攀爬，破坏了大自然的恩赐。”
“师傅，小施主说的对啊！”小沙弥高兴地说dao。“师傅我们该怎么zuo！
“佛曰：不可说！”住持弹了他一个爆栗“慧远，看来你还得继续去静室里静思。”
“是师傅！”小沙弥恭敬地说dao。
三人走出了水帘dong，方默南伸伸懒腰，难得秋日晴好，既然上来了“那咱们游览一番如何！”
熊报春和利医生自然没有问题。
“酒rou穿chang过，佛祖心中留。是济公活佛liu传下来的一句话，我咋不知dao济公活佛还有后一句‘世人若学我，如同进魔dao’。”利医生挑眉问dao。
85年电视版的济公，大家都记得破帽破扇破鞋，貌似疯颠，不受戒律拘束，嗜好酒rou，举止似痴若狂，但确是一位学问渊博、行善积德的得dao高僧。他的故事无人不知无人不晓，他好打不平，救人之命，扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等zhongzhong美德。
这酒rou穿chang过，佛祖心中留大家是从电视上看来的。
方默南dao“这句话的由来，本是一个悲壮的典故。明朝末年，张献忠zuoluan，山贼横行，到chu1杀掠，百姓liu离失所，四chu1逃难。在峨嵋山的地方，山贼劫掠，有一群百姓慌luan中逃入山中一寺院内，寺中的住持慈悲为怀，收容难民。谁知山贼追至寺内，劫财杀人，该住持认识山贼，恳求不要伤害百姓，无论什么条件，只要zuo得到，住持都原承担，但求放过这些百姓。山贼曾受过住持的恩，不好意思一口拒绝，于是想出个鬼主意，好让住持知难而退。
于是山贼拿出一些酒rou对住持说：‘和尚，我的条件很简单，只要你吃了这些洒rou，我就放过这些人，决不失言。’众人哗然！此计甚绝！修行人饮洒食rou，开斋破戒，死后必将打入畜dao、饿鬼、地狱，受无量苦。只见住持拿起酒杯，气定神闲地说：‘我以酒代茶，各位饮茶。’说完一饮而尽。接着拿起块rou说：‘我以此rou作菜。请。’说完一吃而尽，面不改色。山贼为之一惊，只是有言在先，只好放过所有的人。
此住持于险境，别无选择，唯有牺牲舍却dao行，为救人而开斋破戒，不惧落入恶dao受苦。佛说：‘我不入地狱，谁入地狱？’正是大乘佛法的菩萨jing1神，此住持可谓真正的慈悲心食rou。”
“原来还有这样的典故啊！受教了。”随后而来的圆脸的小沙弥双手合十口诵佛号dao“阿弥陀佛。”
住持看着两个小徒弟慈祥地说dao“‘酒rou穿chang过，佛祖心中留。’这句话liu传甚广，几乎成为一般俗人和不知佛法者劝人吃rou饮酒的依据。若见有人吃素或忌讳什么，则劝说何必执著呢，
佛祖都说了‘酒rou穿chang过，佛祖心中留’嘛。这zhong说法贻害非浅，使很多人混淆了圣凡、德xing和修德，是邪见。
但是世人仅知济公的此句，却不知还有后句‘世人若学我，如同进魔dao’、‘学我者下地狱，谤我者上天堂’， 致使前述谬说liu传至今，招致口业，贻害非浅。”
住持的声音浑厚、听着如沐梵音，感chu2良多。
“高僧吃rou是为救人，凡夫吃rou是为满足口腹之yu，境界差太远。谬误害人！”熊报春唏嘘dao。
“唉！现在人会断章取义 拿来对他有意的段落 舍去对他无意的段落。”利医生摇摇toudao。
“ 一切众生，都有佛xing，在凡不减，在圣不增。然在凡夫的地位，烦恼覆盖，佛xing不能显现，若杀生吃rou必得到多病短命的果报，来世还要zuo畜生偿还命债。只有大神通的真正高僧大德在特定情况下，为度众生才示现吃rou，以掩盖圣人之本，而其中密意凡夫不可能明白，济公吃了两只死鸽可以吐出两只活鸽来。如果你也可以zuo到，尽guan吃rou，作不到的话还是老老实实持戒吧！狮子tiao的过去的悬崖，兔子去tiao只能摔死。普通人没资格模仿大成就者的不共行为。
所以啊！如果我们凡夫学的话，可就是：‘世人若学我，如同进魔dao’了！”方默南调侃dao。
住持慈爱的看着小沙弥，浑厚的声音又起“我们守持戒律，所表现出来的是形式，都是表面的现象，佛陀制戒的本质是要我们从内心出发去制断一切的恶法的本质。如果说只是从内心出发，我们把持住我们的心就好了，何必看外表zuo形式上的持戒呢？只要我们内心保持那份本质不变就好了。
理由事显，我觉得外表的行持很重要，并不只是我们说的只要心zuo好了那么简单，心不是那么容易能把握的，很多时候我们在把握方便的时候zuo了开缘，但往往很多时候不是方便而是在随便，放逸了自己，可以说是在给自己的找一些放逸的理由而矣。
外表的形式很重要，心里开始不能zuo到，但我们可以去控制我们的言行，从外在的形式出发，一点点的去zuo，以行摄心，而达到心境一如，从而彰显本质之魅力。
虽言一切法以摄心为gen，心无所住为本，但表面之事相与观念也是摄心之关键。万法都是大空xing，平等无二。不guan是事相的想象还是内心的摄受，其实都是法法的平等，不该去有分别，都是该去实践修持的。所谓修行，是我们的gen与尘相对时的那个‘当下’的承担，点点滴滴、chu1chu1在在都需要我们去思索用心把握。”
他说的浅显直白，并不是文绉绉的语打禅机，云山雾罩的，众人受教的点点tou。
“那看来我们这些凡夫俗人受不了清规戒律，就老老实实的zuo红尘俗人好了。”熊报春嬉笑dao。“但绝不多贪滥杀！”“阿弥陀佛！我佛慈悲！”住持口诵佛号dao。“几位施主与佛结缘，慧gen极shen啊！
“大师…原来你在这儿，公安来人了，正找您呢！”一个老大娘见到他们高兴说dao。
“那几位施主，失陪了。”住持告罪dao。
“您忙您的。”利医生笑着说dao。
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大家都以为孩子有可能掉落山崖，所以满山谷地找，谁曾想，孩子掉在半山的山dong里。方向错了，自然找不到了。
这里和水帘dong相通贯穿了整个半山崖“哇…好美啊！”利医生扒开草丛。
站在dong口，向下是一望无际的野ju花，黄灿灿的，与远chu1的红叶jiao织在起美不胜收。
“yu与西风战一场，遍shen穿就黄金甲！”方默南豪气地说dao。
“不是花中偏爱ju，此花开尽更无花，这山野上，像是举起开放的拓展的金旗。”熊报春战场下来的人对这句诗感chu2更shen。
古往今来多少墨客sao人奉和酬唱，把ju魂ju意唱彻历朝历代；唱的大多是ting院、公园、花盆里的名ju。比起野ju花来，这些被驯化、供玩赏的同类，不免沾染着脂粉气、nai油味，显得矫饰和zuo作。宁愿入汤入药、成渣成泥，决不任人摆布、供人亵玩——这就是野ju花！
野ju花，以它的野xing的勇敢和进取，在这片天空下，ju花在徐徐秋风中开得正烂漫。
ju花在百花枯萎的时候独自开放，为大自然添加生趣，使悲秋的人们振作起jing1神。等冬天来临之时，它虽然叶落jing2枯，但它脚下的泥土里又yun育着新的生命。来年，它们又将蓬bo地生chang起来，而且更多，更多…
无人踏足的仙境啊！人间至美。
“好美… ”圆脸的小沙弥也贪婪地看着这大自然的美景。
寺里的住持也被个tou稍高的沙弥给拉了过来“师傅。原来这水帘dong里别有dong天啊！”“师傅，这一下，又能开发一个景点了。”圆脸的小沙弥激动说dao。
方默南心里闪过一丝悲哀，果然是发展经济shen入人心啊！出家人也不能免俗。
国内的名寺古刹在经济发展的大环境下，过度开发，哪里还是佛门清静之地。
“慧远，出家人怎可整日惦记阿堵物！怎可亵渎了佛门清静之地，阿弥陀佛！”住持一本正经地说dao。
“小徒受教了。”小沙弥惶恐dao，他抬眼dao“可师傅。世人常说‘酒rou穿chang过。佛祖心中留’！”
“慧远…”住持严肃看着他dao。
“小师傅，你忘了后面还有一句，世人若学我，如同进魔dao。”方默南微笑着说dao。
“嘎！”两个小沙弥一tou的雾水。
“阿弥陀佛！还不谢谢施主的教诲！”住持双手合十口诵佛号dao。
“谢谢！”圆脸的小沙弥真诚地说dao。
“谢谢。小施主！”住持说dao。人在寺里走丢的。现在找到了总算松了口气。
方默南笑着摆摆手dao“不谢，举手之劳。机缘而已。如果不是找人，也不会发现这等美景。”
“可见一饮一啄，皆有定数。”利医生也笑着颇有禅机地说dao。
“走吧！人已经找到就没我们什么事了。”方默南说dao。
三人往外dong内走去，方默南边走边说dao“对了，虽然出家人视金钱为阿堵物，可是出家人吃穿住行不能离了钱财啊！如果方丈要向世人开放美景的话，我建议dong口这里用玻璃幕墙，以防止人们的攀爬，破坏了大自然的恩赐。”
“师傅，小施主说的对啊！”小沙弥高兴地说dao。“师傅我们该怎么zuo！
“佛曰：不可说！”住持弹了他一个爆栗“慧远，看来你还得继续去静室里静思。”
“是师傅！”小沙弥恭敬地说dao。
三人走出了水帘dong，方默南伸伸懒腰，难得秋日晴好，既然上来了“那咱们游览一番如何！”
熊报春和利医生自然没有问题。
“酒rou穿chang过，佛祖心中留。是济公活佛liu传下来的一句话，我咋不知dao济公活佛还有后一句‘世人若学我，如同进魔dao’。”利医生挑眉问dao。
85年电视版的济公，大家都记得破帽破扇破鞋，貌似疯颠，不受戒律拘束，嗜好酒rou，举止似痴若狂，但确是一位学问渊博、行善积德的得dao高僧。他的故事无人不知无人不晓，他好打不平，救人之命，扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等zhongzhong美德。
这酒rou穿chang过，佛祖心中留大家是从电视上看来的。
方默南dao“这句话的由来，本是一个悲壮的典故。明朝末年，张献忠zuoluan，山贼横行，到chu1杀掠，百姓liu离失所，四chu1逃难。在峨嵋山的地方，山贼劫掠，有一群百姓慌luan中逃入山中一寺院内，寺中的住持慈悲为怀，收容难民。谁知山贼追至寺内，劫财杀人，该住持认识山贼，恳求不要伤害百姓，无论什么条件，只要zuo得到，住持都原承担，但求放过这些百姓。山贼曾受过住持的恩，不好意思一口拒绝，于是想出个鬼主意，好让住持知难而退。
于是山贼拿出一些酒rou对住持说：‘和尚，我的条件很简单，只要你吃了这些洒rou，我就放过这些人，决不失言。’众人哗然！此计甚绝！修行人饮洒食rou，开斋破戒，死后必将打入畜dao、饿鬼、地狱，受无量苦。只见住持拿起酒杯，气定神闲地说：‘我以酒代茶，各位饮茶。’说完一饮而尽。接着拿起块rou说：‘我以此rou作菜。请。’说完一吃而尽，面不改色。山贼为之一惊，只是有言在先，只好放过所有的人。
此住持于险境，别无选择，唯有牺牲舍却dao行，为救人而开斋破戒，不惧落入恶dao受苦。佛说：‘我不入地狱，谁入地狱？’正是大乘佛法的菩萨jing1神，此住持可谓真正的慈悲心食rou。”
“原来还有这样的典故啊！受教了。”随后而来的圆脸的小沙弥双手合十口诵佛号dao“阿弥陀佛。”
住持看着两个小徒弟慈祥地说dao“‘酒rou穿chang过，佛祖心中留。’这句话liu传甚广，几乎成为一般俗人和不知佛法者劝人吃rou饮酒的依据。若见有人吃素或忌讳什么，则劝说何必执著呢，
佛祖都说了‘酒rou穿chang过，佛祖心中留’嘛。这zhong说法贻害非浅，使很多人混淆了圣凡、德xing和修德，是邪见。
但是世人仅知济公的此句，却不知还有后句‘世人若学我，如同进魔dao’、‘学我者下地狱，谤我者上天堂’， 致使前述谬说liu传至今，招致口业，贻害非浅。”
住持的声音浑厚、听着如沐梵音，感chu2良多。
“高僧吃rou是为救人，凡夫吃rou是为满足口腹之yu，境界差太远。谬误害人！”熊报春唏嘘dao。
“唉！现在人会断章取义 拿来对他有意的段落 舍去对他无意的段落。”利医生摇摇toudao。
“ 一切众生，都有佛xing，在凡不减，在圣不增。然在凡夫的地位，烦恼覆盖，佛xing不能显现，若杀生吃rou必得到多病短命的果报，来世还要zuo畜生偿还命债。只有大神通的真正高僧大德在特定情况下，为度众生才示现吃rou，以掩盖圣人之本，而其中密意凡夫不可能明白，济公吃了两只死鸽可以吐出两只活鸽来。如果你也可以zuo到，尽guan吃rou，作不到的话还是老老实实持戒吧！狮子tiao的过去的悬崖，兔子去tiao只能摔死。普通人没资格模仿大成就者的不共行为。
所以啊！如果我们凡夫学的话，可就是：‘世人若学我，如同进魔dao’了！”方默南调侃dao。
住持慈爱的看着小沙弥，浑厚的声音又起“我们守持戒律，所表现出来的是形式，都是表面的现象，佛陀制戒的本质是要我们从内心出发去制断一切的恶法的本质。如果说只是从内心出发，我们把持住我们的心就好了，何必看外表zuo形式上的持戒呢？只要我们内心保持那份本质不变就好了。
理由事显，我觉得外表的行持很重要，并不只是我们说的只要心zuo好了那么简单，心不是那么容易能把握的，很多时候我们在把握方便的时候zuo了开缘，但往往很多时候不是方便而是在随便，放逸了自己，可以说是在给自己的找一些放逸的理由而矣。
外表的形式很重要，心里开始不能zuo到，但我们可以去控制我们的言行，从外在的形式出发，一点点的去zuo，以行摄心，而达到心境一如，从而彰显本质之魅力。
虽言一切法以摄心为gen，心无所住为本，但表面之事相与观念也是摄心之关键。万法都是大空xing，平等无二。不guan是事相的想象还是内心的摄受，其实都是法法的平等，不该去有分别，都是该去实践修持的。所谓修行，是我们的gen与尘相对时的那个‘当下’的承担，点点滴滴、chu1chu1在在都需要我们去思索用心把握。”
他说的浅显直白，并不是文绉绉的语打禅机，云山雾罩的，众人受教的点点tou。
“那看来我们这些凡夫俗人受不了清规戒律，就老老实实的zuo红尘俗人好了。”熊报春嬉笑dao。“但绝不多贪滥杀！”“阿弥陀佛！我佛慈悲！”住持口诵佛号dao。“几位施主与佛结缘，慧gen极shen啊！
“大师…原来你在这儿，公安来人了，正找您呢！”一个老大娘见到他们高兴说dao。
“那几位施主，失陪了。”住持告罪dao。
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