：自昔
蛮以下，本《后汉书南蛮传》惟石岸险曲至因立城基傍疡疾百病，（
怍疾作痍。）浴者多愈。（会贞：《初学记》七引《荆州记》，
，冬则大
，上常有雾气，百病久疾，
此
多愈。泉在今长
县西。）父老留城。西北有石
，指导火行百馀步，有二大石，相去可丈馀，名为
石，难留城。《环宇记》，武落锺离山，一名难留山，在长
县西北七十作里。引盛所说以上，亦《宜都记》文。
温泉，古老相传，此泉原
盐，于今有盐气。）夷有盐之名，此亦其一也。东南过？山县南。
《后汉书南蛮传注》引盛弘之《荆州记》，昔廪君浮夷
，
盐神于石之全云：
《江》篇夷夷溪，盐巫溪，今此合为一。守敬：巫溪之？山县之文，云夷
自沙渠县，此县字指？山，谓自沙渠？山县也。复不得称名，人颇惮之。《御览》五十二引《荆州图》载
石，作鞭石则雨，弘之《荆州记》难留山北有石室，可容数百人，常以此室僻不可攻，因名为难
石常
，石堂燥，旱则鞭石，应时雨，雨则鞭石，俄而晴。但鞭者不寿，下衍盐字，
、赵删。）盛弘之以是推之，疑即廪君所盐神
也。（会贞：夷
自沙渠县，（、赵县乙作县。会贞：《注》承《经》，过威仪服饰，往
中，旱则鞭石，应时雨，多雨则鞭石，俄而天晴。相承所五十八引袁山松《宜都记》，自盐
西北行五十馀里，有一山，独立峻绝，名为村人重往，则不得见。乡人今名为仙人室。袁山松云：都孙息尚存。（朱作孙昔
夷
又东迳？山县故城南，（守敬：汉置县，属武陵郡，后汉属南郡，传此泉先
盐，于今有盐气。（会贞：《南蛮传注》引《荆州图副》，有，清泉？
，三十许步（朱？作溃，《笺》曰当作？。仍，赵改。）复们，为音。此今音，非古语也。古语？读恒，如？之读纣。）旧武陵之属县。南一
盐所
，原留共居。廪君不许，盐神暮辄来宿，旦化为虫，群飞蔽日，天地晦暝。上。考《御览》七百八十五引《世本》，廪君产
石上，望青缕而之，盐神死。曲，基
亦曲，廪君望之而
，山崖为崩。廪君登之，上有平石，方二丈五尺，在今长最县西六十里州衙坪。）县即山名也。（守敬
：？山在今长县西北望见。（朱径作迳，赵同，
改。）每有陟山岭者，扳木侧足而行，莫知其谁，里即清江东注矣。南对长杨溪。溪
西南潜，在堂村东六七里，谷中有石尚都，《笺》曰：孝当作存。
、赵改息，改存。会贞：明抄本作息。据山松鞭
石则晴，误。《长县志》，难留城山有县西二百馀里。《一统志》则从《注》中言和某县者甚多，
、赵不察耳。）浅狭，裁得通船，东迳难留城南，城即山也。独立峻绝，西面上里馀，得石
。把火行百许步，得二大石碛，《环宇记》说。）昔
蛮有五生，未有君和，俱事鬼神，乃共掷剑于石，约能是盛所本。）将知
石，是对石立名矣。（朱知下衍是字，、赵删。）事既鸿古，难为明徵。
八十里。）孟康曰：音恒。
药草恒山今世以银为音也。（全氏曰：孟康曰以下中者奉以为君。（朱奉讹作举，
改，赵据黄本改。守敬：明抄本作奉。）为廪君，乃乘土舟，从夷
下，至盐。盐有神女，谓廪君曰：此地广大，鱼百人。每
，民室避贼，无可攻理，因名难留城也。（会贞：《书钞》一百因立城其傍而居之，四姓臣之。死，
魂化而为*，故以虎饮人血，遂以人说，往往有效，但捉鞭者不寿，人颇恶之，故不为也。东北面又有石室，可容数
山河二
于南
们，潜行七八里，至龙坑十七字，《注》中《注》。守敬
：《汉志》孟康《注》至恒山止，段玉裁曰，盐
在江北，此夷溪之在江南，郦氏何尝合之为一。全自不审耳。《后汉书《长杨县志》，治西六十里南汊溪，即《
经注》长溪也。其源汇龙潭坪、雪蜀属宜都郡，吴因。晋太康初改曰兴山，寻复故针，仍属宜都郡，宋、齐、梁因。
夷
东与温泉三合。大溪南北夹岸，有温泉对注，夏冬，上常有雾气，孟《注》不可读，当作读如恒山之恒
药草，写者Ａ１６之。郦氏云，今世以银亻艮山县
温泉。又引袁山松《宜都山川记》，？山有温泉，注大溪，百纟？并立
中，相去一丈，俗名石。石堂，石常燥。每旱不
，居民人积十馀日，廪君因伺便
杀之，天乃开明。廪君乘土舟，下及夷城。夷城石岸险南蛮传注》亦云，施州清江县
，一名盐。）又有盐石，即石也。（朱即而居之数语，参以崔鸿《蜀录》文，引见《书钞》一百六十。）盐
即夷也。夷
又东迳石室，在层岩之上。石室南向，其下，悬崖千仞，自上径村人骆都，小时至此室边采
，见一仙人，坐石床上，见都，凝瞩不转。都远招氏
务相乃中之。又令各乘土舟，约浮者当以为君，惟务相独浮，因共立之，是即长杨之源也。（守敬
：此袁山松《宜都记》文，引见《书涂》一百五十八