他顿了顿，严肃地说：“历史已经证明：维护国家统一和领土完整，是国民富的基本条件。统一则国，社会稳定，经济发展，民族兴旺；分裂则国弱，地方割据，战频仍，民不聊生。维护国家统一和领土完整，也是确保国家主权和民族尊严的本要求。一个四分五裂的国家，是很难在国际上赢得应有的地位和尊重的。海峡两岸的分隔，已经给民族给两岸带来了大的政治、经济和军事损失，直接扰了民族的振兴和发展，给宝岛同胞和两岸人民造成了大伤痛。宝岛地区与祖国长期分离是违背民族意愿的，完成祖国统一大业是华夏民族的本利益所在，是包括宝岛同胞和海外侨胞在内的全华夏人民的共同愿望。知一盘散沙之害、国弱民贫之痛的孙中山先生曾指：统一是华夏全国民的希望。能够统一，全国人民便幸福；不能统一便是受害。华夏民族要振兴，就必须实现祖国的完全统一。

所以，两岸之间的问题还是早解决为好。那么，如何解决问题呢？答案就是选择题，也就是从两岸发展的可能走向中选一既符合两岸民意，又符合世界的选项。目前摆在两岸之间的选项有四个：和平统一，和平独立；武力统一，武力独立。显然，武力不符合世界文明发展的，首先应该排除。战争不结局如何，都是人类的悲剧，更何况是骨相残，手足相煎。中华民族再也不需要战争，即使这战争是以统一为名。如此，两岸的选项就剩下两个：和平统一，和平分裂。和平统一宝岛人不，而和平独立大陆人不。那怎么办？维持现状？不！维持现状就是‘拖’，就是回避矛盾，而矛盾的积累总会爆发，一旦爆发就是灾难。所以，我们必须从二者中选一个最优的答案。这就需要动用中华民族几千年积累的智慧。我看，现在无论是大陆还是宝岛，都不可能吃掉对方而实现社会主义或三民主义的统一，只能各行各。也不太可能大陆政fǔ作为中央政fǔ，宝岛的民国政fǔ作为地方政fǔ来实现统一，因为宝岛不是香港、澳门。华夏大陆很多人都希望与宝岛的和平统一程能象香港、澳门一样顺利，事实上那是本行不通的。因为宝岛地区的政治、经济、军事、文化现状及两岸问题的历史发展与香港、澳门有本质的差异，香港、澳门模式不完全适用宝岛，所以。华夏统一大业必须要有切合实际的思路。”

萧宸沉yín一下，说：“两岸之间的问题不能久拖不决。拖久了，双方都会失去耐。近来双方隔空‘吵架’，就已显不和的苗。我们说，两岸间‘经济层面的’和‘容易的’问题都已解决，本着‘先经后政，先易后难’的原则，现在谈判的主题也应该转向较难的政治议题了。宝岛方面则调七个方面的‘心利益’，包括主权、统独选项等，明摆着不愿与大陆谈政治，也就是不与大陆谈统一。说白了，宝岛的骨里就是想独立，现在的策略就是‘拖’，能拖多久拖多久。这势必将大陆的耐到极限。只要任何一方失去了耐，两岸之间就必然陷危机。

前几年朝韩张对峙，让海峡两岸的华夏人景生情：同为国土分裂，同为骨分离，好在我们已走过了剑弩张的历史，开启了和平发展的新时代。但两岸之间的问题远未解决，一方铁了心要离家走，选择独立；一方义正辞严要维护祖国统一。更关键的是，这样的分歧并未因双方的加而缩小，宝岛选择独立的人越来越多，赞成统一的人已完全被边缘化。照这样发展下去，海峡两岸和平统一的可能几乎为零。未来若理不当，朝韩之间的悲剧很难说不在华夏两岸重演。”

，忽然叹了气：“我这十年，最大的遗憾是没能收复宝岛。你说说，你对收复宝岛怎么构想？”

提到这个问题，萧宸严肃起来，想了想，说：“华夏不能急于收复宝岛，关键就在于有国和日本的制衡。如果华夏派兵直接攻打宝岛，必须好两面作战的准备：一面是攻台作战；一面是打援，对手就是、日联军。国涉是预料中的事情，因为它要靠宝岛制衡华夏，它要演好世界警察的角。而日本兵则有更为复杂的动机：一方面它担忧如果华夏收复宝岛，会控制日本的海上运输线；另一方面，日本希望中牟利，如华两败俱伤，日本可趁势东山再起，摆脱国控制。如华夏失败，日本即便无法乘机登陆，重温大东亚共荣圈的梦，至少也能逐渐恢复其在国际政坛的地位。因此，华夏必须等解决了日本和国的制衡以后，再讨论宝岛问题。而届时，宝岛失去了一切靠山和讨价还价的资本，只能接受改编。但目前可以先从名义上的统一。使华夏宝岛失去独立的理由，也使外国无涉的借。”

薛远岚心中猛地一，立刻问：“你的意思是，难免会有一战？”