一步增
人民幸福奠定了
实基础。今天我们突
调建设幸福社会，不仅是华夏**不变的初衷，更是执政党追求的政治理念和价值；不仅是顺应新形势新变化，回应人民新期待的庄严回答，也是适应经济转型、社会转轨的迫切需要。经济基础决定上层建筑，人们对幸福的
受，不光是
质的，更是
神和心理的需求。经济增长、综合国力增，不等于民众幸福，更不意味着政权长治久安，所以我说：建设幸福社会正当其时。”一句老话：请大家支持一下新书《大秦巫宗》，收藏，推荐，拜谢了！
幸福是人类的特有属
。
克思指‘那些给绝大多数人带来幸福的人才是最幸福的。’（这句话自《克思恩格斯全集》第第7页）华夏**是克思主义政党，继承和发展了克思主义幸福观，始终把全心全意为人民服务作为党的宗旨，始终把人民幸福作为革命和执政的
本目标。在革命时期，
泽东同志指，革命就是要‘使广大华夏民众都成为享受文明幸福的人’。第一
宪法开宗明义指，要‘保证我国能够通过和平的
路消灭剥削和贫困，建成繁荣幸福的社会主义社会’。郑南巡同志调，‘各项工作都要有助于建设有华夏特
的社会主义，都要以是否有助于人民的富裕幸福，是否有助于国家的兴旺发达，作为衡量
得对或不对的标准’。萧飞同志多次调‘我是
吃饭穿衣的，吃饭穿衣不好，人民不满意’。十三届四中全会以来，姜恩国同志号召，‘共同创造我们的幸福生活和
好未来’。
新世纪新阶段，顾挽澜总书记指，要关注人的价值、权益和自由，关注人的生活质量、发展潜能和幸福指数，调党的一切奋斗和工作都是为了造福人民。可以说，我们党90年的发展史，就是一党带领人民群众创造幸福好生活的奋斗史。力制约，一些地方政fǔ越来越严重地侵犯公民基本人权，造成群
事件不时发生，以致许多人都在开始怀疑基本的社会公平。如果经济发展只是使国家大，却没有使我们每个人到一个公民的幸福，这样的大国崛起对民众来说未必是福。华夏很大，这二三十年也迅速积累了财富，这提供了足够的多面
，150万
家
占据了华夏70%的财富，
每个家辐
20人来统计，这3000万人多数是幸福满溢的，只看到他们的话，当然觉得华夏是泱泱大国，简直恢复了汉唐雄风。但如果想到其他十多亿人只有的那30%的财富，又觉得我们离最大多数人的最大多数幸福还差得远，在数量庞大的贫困人
与远远超过贫富差距警戒线的基尼系数之下，谈单个国民的重要，谈国民的崛起(如果一定要用这个词汇的话)可能才是当务之急，不然‘大国’谈得多了，云里雾里的，就会觉得拖了国家后
的穷人们不懂事、不争气，在自觉不自觉当中就会忽略他们以成就大国梦想，那样的大国，要来什么？另一方面，也面临许多困难和问题。正如萧宸同志所指
的，我省群众富裕程度与一些兄弟省市还有差距；城乡、区域之间发展不平衡；文化发展历史欠账严重；社会事业发展相对滞后，教育医疗社会保障等与经济大省地位还不相称，社会矛盾较多，等等。调决不能现‘
在经济总量和增长速度的
市中陶醉，群众在满意度和幸福指数的熊市中埋怨’的现象。可以说，现在我们经济社会发展又到了由‘增量时代’向‘提质时代’转变的关键节
，加快转型升级，转变经济发展方式，实现以民生为导向的科学发展，增民生福祉是摆在我们面前的一项十分艰
、刻不容缓的任务，是对我们执政能力的严峻考验。”所以，如果问我，是要崛起，还是要幸福？我的选择是后者。我希望走在街上，不会因为没有证件而被随意关押；老住址要建楼盘，不会被
迫拆迁；写了首针砭时弊的诗歌，不会被说成是诽谤罪；亲人蒙冤死去，不会因官官相护而被置之不理。萧宸于是说
：“同志们，追求幸福是人类梦寐以求的理想。我国历史上有过不少关于幸福的思想，先秦儒家提了‘乐、福、禄、吉’等幸福的概念，论述了‘孔颜之乐、君
三乐、与天地参、盛德大业、大同社会’等幸福的形态和境界。西方在古希腊、古罗时期也对‘幸福’作了
探讨。苏格拉底认为幸福和正义
密相联，不正义就是不幸福；亚里士多德将幸福定义为‘灵魂的一
合于德的现实活动’。所以王明成省长非常自然地接过萧宸书记的话
，说：“萧宸同志刚才说的话，也是我想要说的。建设幸福江东，是江东省委作的重大战略署。萧宸同志在本届省委一次全会上对建设幸福江东了全面刻阐述。我们要看到，经过改革开放30多年的快速发展，江东已全面经济社会发展转型期。一方面，积累了大量的质财富。经济总量早已超过亚洲四小龙中的香港、新加坡、宝岛，成为国内数一数二的经济大省。萧宸念完，环视了众人一
，见大家都不说话，微微一笑。他自然知，不说话的原因是还没有听见书记表态，这个调没有定下来，大家一时都不敢开腔
唱。萧书记一表态，全
常委同时在心里松了气。不怕书记难题，就怕书记打哑谜。一二把手态度明朗了，下面大家的话就好说了——
让国民觉得幸福，有长远的诚实方法，让他们吃得饱、穿得
、读书看病不至于破产、有一所房作为自己温馨的家、财产与生命不受威胁、思想得到尊重、观得以表达，那么容易满足的国民一般就会觉得幸福——至少我认为华夏人会觉得满足。短视一的法是让人相信从吃饱穿到思想观都不重要，没有这些一样可以很幸福，不过没有被
急的人一般不会采取这下下之策。国家的存在首先是为了每个公民的存在，人民不幸福，崛起是空话。愿萧书记
中的幸福，是江东人民生活中切
的幸福，而非大国迷梦中虚无缥缈的幸福。”无论大国小国，国民的幸福
受是第一位的，把国民压到最小，把国家放到最大，这斯
达式帝国，早就证明了是泥足人，行之不远。大国与小国并不重要，重要的是要有大国民：他们的幸福是放在第一位的，他们不幸福了，就有资格抱怨、不满、用选举把不好的人换下来。也正是因为这，最大多数人的最大多数幸福，才是一个政fǔ及一个国家的最终追求。不幸福的人多了，你连存在的合法都会受到质疑。王明成省长作为空降
，来江东时间还很短，很清楚自己在江东只能顺着萧书记的步伐前，走快了会抢拍，走慢了要挨批，尤其在重大事情上，一定要跟“党的决定”千万不能“视组织如无”在现在的江东，那么就是政治自杀。