情况,就是
制改革并没有变化,
卖了一次权力,又有新的上来,**有发散的
质就是蔓延。蔓延也有两
解释,
照经济自由派的解释就是你在**的同时没有把公共权力下决心去掉,自由派反**思路很清楚地,认为应该一个阶段忍**,在这个过程中推
公共权利向sī人权利转化。,比如说下不为例,**成本很小,**和贿赂的泛滥就必不可免,所以归
到底就取决于成本收益比。’这是标准的经济学家说的话,所以这样的话自由派的经济学家就不推崇一次
的清洗和建立常设的反**机构之类的
法,他的意思就是说反**也是公共决策,也可能发生**,但是说这些办法基本无效也言过其实,总还是有效的。后一段就是那个自由主义骨
里面的东西了,说改革从计划走向市场,要把一
分公共决策变为sī人决策,公共权力变成sī人权利,所以改革过程就是一个权力和利益的转移和再分
过程——这是他们自己说得还说得比较透彻。在人类历史上自愿让
权利的事情是很少的,即使是自愿让
也是迫不得已——别提华盛顿,他那时候的
国总统跟现在的
国总统是两码事,办公都要自己
钱,谁愿意
谁
,实权在财长那儿。实际上权利的转移和再分
通常只有两个方式,一是抢夺,二是购买。既然掌握和使用公共权力的人不肯轻易放弃家畜他们执掌的权利,改革又不能从其手中
夺,就只能采取
易的方式
行购买,于是就形成了权利和钱的
换,在一般形势下既有法律和政策允许地
换也有不允许地
换,还有法律和政策上未涉及的
换,界限很难分清。不仅如此,现实生活中非法的
易往往打着合法的招牌,合法的
换往往借助非法的手段实行,一些变通的非正式的转移中的
换往往有一个从非法走向合法的过程,情况更是错综复杂,这就是由于制度是一
公共产品,无路是由政fǔ还是个人供给都会由于外
的存在而发生供给不足,特别是要把一些非正式的制度安排变成正式的制度安排,由个人的实施成本很
且还要得到政fǔ的认可,这个时候通过贿赂的方式就可以大大降低的供给成本,于是**和贿赂就不可避免了。而改革中的很多变通措施和非制度安排往往是现有**和贿赂行为涉足在成为正式的安排,在这方面的化
实际上是走向市场经济的买路钱,构成了改革的成本费用。沈月榕这次有些明白萧宸说这话的意思了,问
:“哦,你的意思是说,现在一些国企产权改革就是类似的情况是吧?
作为权力主
的代理人,通过一些权钱
易,把国企的利益转给某些个人,因此构成**?”但是越往后说越不像话,变成了鼓
**。以为华夏可以
照他们设计的路径构建
一个自由市场
系,他们反对计划经济乌托
也设计了另外一个市场乌托
,人为设计理想制度,想的很天真,说咱们容忍十年**吧,十年之后咱就不**了,因为这十年中我们推
了改革,公共权力缩小了,十年之后**不就少了吗?问题在于十年之后并没有少,因为**形这就是张老师从外国制度学派那里介绍的理论。制度学派在外国是左派不是右派,属于非主
。被介绍到华夏解释改革就变成**有理,这是有一
理论的,可解释1995年以前,还是有一定
理的。我们说权钱
换是破坏改革,人家说得清楚改革就是权钱
换,把一
分经济活动由公共决策变为sī人决策,公权变为sī权,让渡的公共权力非常特别,
让度者并不是权力的所有者,而是主
代理人,
并不是权利的主
,国家把权力委托给
来行使,所以这个
是权力主
的代理人,包括国有企业经理也都是国有企业代理人。所有者没法
直接的权钱
换,只能通过代理人。”萧宸嘿嘿一笑,并不承认是或不是,却继续说
:“你看这
儿很有意思,说明我这位老师是一个比较严肃的学者,他说有两
可能
,‘如果这
换只是发生在代理人和购买者之间,所有者的权力并不变化,那么代理人就可能重复这
换,所有者也可以改变代理人,**就不断的产生和
有发散的
质,公共决策就无法变成sī人决策,市场化的改革就无法推
’。改革就是把计划经济改为市场经济,计划经济就是所有社会都是权力控制的,那么你发展市场经济就是要把大
分的公共决策权力要转到sī人和社会手里,这个决策的转移过程就要发生**,那么就来一次
的。他的意思就是说如果不是一次
的,如果不是一次
的把公权变为sī权,那么就没有第二次了,如果不能这样,只是卖了一次又一次,就是说你在权钱
换的时候并没有把公共权力去掉,这个**了你抓了上来一个还**,那就是说你换了多少
也没有用。所以他们的意思就是说
本的还不在抓那个
,而在于把公共权力给他
小,但是他们能容忍一次
**,能够在一定时期容忍这一段儿。另一
情况就是在代理者和购买者
行权钱
换的同时,或者在
换的背后,所有者放弃了这个权力,那么这
换就只能是一次
的,代理人就会失去代理人的资格,所有者不需要也不可能再重新寻找代理人。这样以权钱
换的**和贿赂行为就有了收敛的
质。刚才时说
有发散
,这
情况就
有收敛
,市场化改革才能真正向前推
。可见**和贿赂不仅仅是正负两
行为,还是有收敛和发散两
趋向和结果,认识到这
也许对我们解决改革中的**和贿赂问题有重大意义。他们的意思就是光批判**是没有用的,制度学派的分析在十年前在我这位老师这里是比较客观的。就是说在改革中我们可以容忍一次
的一段时间的**,比如容忍十年,在这个过程中公共权力就变成了sī人权利,过去之后改革就完成了。”沈月榕听得目瞪
呆,心里觉得这说法似乎有些荒谬,却又
觉自己完全无从反驳,只好继续听萧宸讲说这个理论。