大
让你在大街上骑？”“神识不灭，
变换。聪明的灵魂重视内在，愚蠢的灵魂重视灵魂的载
，买椟还珠。多姿，你如果
一个人，是他的呢还是灵魂？”“唐朝。我的
系，也是不断完善的，刚一开始，只能父
之间灵魂互相传承，后来就可以在外人上夺舍转世了。不过，还是没有尽善尽
，有很多后遗症。”任何变化。”方锦骊怪怪地瞥了他一
，说：“科举取消已经快一百年了。你还有什么本事？”如今要在当今世界生存，唐代风光无限神通广大的周南，和同样生活在现代社会、前世是观音的方锦骊之间，有一段对话：
“传宗接代”自古以来被认为是神圣而天经地义的。但在唐武宗时代得到了特殊长生术的陆宣冥——也就是陆
真，觉得与其是自己的血脉传给儿，不如取而代之，杀死儿的灵魂，依旧以陆真灵魂的份活下去。方锦骊
：“我有积蓄的，只要你别大手大脚
，我供得起你。”那边被埋在唐朝皇
密室地窖中的周易，也被小溪救
，战战兢兢替前世周南
起了教左护法。周南和方锦骊告辞
来。坐在公
车上，周南说：“这车好慢，还不如骑快。”“我想，真正的
，一定是从到灵魂，都不可或缺。但最后，一定是归结到灵魂上，纵然**消亡，承载灵魂的载产生变化，变神、变鬼、变畜生，依然还是会的。起码我会这样。”周南
了气。陆星晨隐隐是《曳尾》的第一男主角。他是在《逆鳞》楔
中登场的，这个国哈佛的MBA，风尘仆仆地从飞机上下来，他老爸陆宣冥在鹭岛
设宴为他洗尘。结果，只信科学不信邪的他在席上连遭重挫，被
通周易占卜的付天从和通教法术的秦灵宿耍得死去活来…大唐天下
教左护法周南，莫名其妙心不甘情不愿地驻扎到自己的后世周易的躯壳里。开始了他的现代生活。一直冷
旁观的玄灵说：“在我看来，躯壳毫无意义。你是一个人，或是一个神、或是一只猪、或是一个鬼，都不重要。这和你穿什么衣服的理是一样的，无论你穿的是袈裟、服、西装、运动装，对你的，有影响么？影响的只是别人的观
，你的并不会随服装起叶多姿：“可是丑妍媸，人人都在意。凭衣服，也能将人分个三六九等。纵然有些人能看透，大
分人还是要纠缠于表相的。有人经过确测试，人生前和死后，重量相差21克，这就是‘灵魂’的重量。”在唐朝的周易还好，勉
适应着大唐教左护法的生活，却一
都不
，穿越前在他的时代遇到的
难题，在唐朝依然无法逃避，而且抉择起来更痛苦。至此，周易和自己前世周南之间的“双重穿越”正式成立。
屠龙术三
曲，围绕着“逆鳞“
诀来写，而逆鳞诀的终极意义，是“长生”和统治世界。在《曳尾》中，有一段玄灵这
长生术，是当年陆真用逆鳞诀从周易那里换来的。“父亲杀儿
”在《曳尾》中，算是一个“玄学命题”是一“奇妙”而残酷的“长生术”的产
。方锦骊噗哧笑了，摇
：“现在都是有病去医院，照方抓药；鬼啊，是稀罕，都不知躲哪里了，还
得着你抓！”我想，在《骊珠》中，一定有很多读者期待周南唐朝归来，能大显神通，把周易当代的对
们统统灭掉。憧憬他可以解决掉周易所有的难题，让朱成碧注定的献祭命运改变——结果是朱成碧被埋
最楼地基，周南自己也被岛致命一击，地府里走了一遭。演者方锦骊如何去“地府”救周易（周南）的情节。重新将楔
的故事接续上。结果，大唐
教左护法周南在当代社会，居然一无所长，只能去一个实习期货易员。周南
睛一亮：“采药炼丹，画符抓鬼！”叶多姿诧然：“你是说——这
转世法，是你创立的？什么时候创立的？”在《逆鳞》中，他通过朱成碧，和周易暗斗了一番，没再直接登场。
周南断然摇
：“堂堂大丈夫，怎么能靠女人养？如果通四书五经诗词歌赋，可以官么？”周南茫然看着车窗外
逝的景，说：“不知以后，我靠什么生活。”而《曳尾》的开
第一句话，就是陆星晨说的：“我父亲要杀我！”玄灵的
神中，
一丝少有的迷茫：“我不知，我传的这夺舍转世之法，是对还是错。我利用回的漏
，制定了另外一灵魂和结合的规则，直到现在，我还是无法判定，这是对的还是错的，是否可以大面积推行。”这是一个荒唐的命题。所以，读者和他的同学叶超凡一起嘲笑质问了他。果然，只是臆想，没有任何凭据。
中国的“富二代”是一个是非多多的群
。通常，培养一个真正的贵族，需要至少三代。那么，可以推论，真正的贵族之所以少，问题就现在“富二代”上。陆星晨是个典型的“富二代”骄横跋扈，然而当他看到秦灵宿有真本事后，还是肯低声下气寻求与他合作。
在《骊珠》中，这位陆公
就没了行踪，只是暗线场，追了朱成碧一段，早就被读者诸君淡忘了。