真相

犝饨诳蔚哪谌萦肷衔缦啾韧样jing1彩，可以说是shen度剖析了一些中国政治ti制的主要弊端。讲课的教授是留过美的，所以内容中有很多西方政治学的思想。至于如何将西方政治制度上的先进理念贯彻到中国这个古老的东方古国里面，他有着一tao他自己的理论。我依稀记得他大概是这样说的，为什么中国历代王朝的民主ti制一直走不出皇城呢？首先是要从思想xing的gen源方面找问题。我们知dao中国历代王朝在对老百姓的意识形态方面的主要zuo法是封、堵、愚。但这zhongzuo法是一zhong极为浪费行政成本、教育资源的得不偿失的zuo法。实际上，贫穷会造成教育资源的不足，但用呆板的教育方法和愚化的教育内容起到的效果只是饮鸩止渴而已。帝王之术、治国之dao向来是秘而不宣的，因为官僚集团认为这些东西让老百姓知dao了，就要造反了。但其实这是一zhong非常错误的想法，如果老百姓的政治觉悟提高了，是可以起到督政效果的。老百姓思想上的单纯和愚钝就是一把双刃剑，老百姓在官方大力guan输的主liu意识形态，会因为对现实的不满而失效，甚至产生逆反心理。那么在这zhong缺乏独立和理xing思维的思想模式的前提下，这zhong思想极容易被人煽动和挑拨，而且也容易让非主liu（非官方认可）的宗教式的思想乘虚而入。这就不难理解中国历代的农民起义都带有神话色彩的原因了。中国的统治集团一直都是将中国的宗教思想的话语权和修改权牢牢掌控，以期望达到政治化的目的，但很可惜的是，宗教政治化不只是官方会用，造反派也会用。这就叫zuo以其人之dao还之其人之shen。宗教过度的政治化会造成使这zhong过度政治化后的宗教的教化能力大打折扣。宗教的思想是来源于自然，它最有说教能力的那bu分内容就是教人如何摆脱死亡的恐惧，以及走向美好的永恒，这zhong终极的诱惑是唯物主义者无法zuo到的。lun回报应的宗教理念有很强的治世功能，但同时它又开了一个‘放下屠刀立地成佛’的后门，所以宗教在意识形态方面的包容力量是统治集团无法匹敌的。对付有人利用宗教思想来制造麻烦的方法不是诋毁，那只会造成彼此意识形态上的对峙和互相将对方恶魔化的攻击。正确的方法是先赞成你的宗教理念，进而正确引导。当然非主liu宗教思想的异军突起与中国正统宗教的萎缩也有关系，实际上任何统治者都怕宗教的强大而影响自己的统治。宗教在物质不丰富的社会是相当有号召力的，只要是人就有，教宗也不例外，当大多数人都臣服你的时候，你心里就会有一zhong强烈的称王，那么这个时候，宗教就会tiao出意识形态的框框而直接干预政治。但其实在物质丰富，思想自由的当下，宗教思想也只能老老实实地停留在意识形态的范畴里面。且作为一zhong有益于统治集团统治的思想与其和谐共chu1。所以中国历代统治集团思想上的保守很好地解释了中国的民主为什么不敢走出皇城的原因了。