非常大，沉稳，冷静。而且不畏
暴，面对着那几个杂
，嘴上说地非常狠，说句实话，如果当时不是知
古风会来。杨静真有可能抄家伙和那几个杂拼了。单凭这次事件，就足以显示杨静的稳、疯和伶牙俐齿。7、真。大同女人真
情，她们不会因为你的发达而阿谀奉承，也不会为你的落迫而落井下石。她们只跟谈得来的人
朋友。5、
。大同女人会情，两人意见不一样了，山西女人不会和你吵，她会跟你情，直到你让步，还会让你觉得心里甜甜的。有如此可
的女人老婆，绝对让你被甜
包围。2、勤。大同女人是勤快的。她们会为了扔掉手上的香蕉
冲向几十米开外的垃圾筒，也绝不图省事。随手一扔。大同女人的嘴也特勤快，麻烦，谢谢，不客气，一天好说上十几遍。而且和古风在一起的时候。她也非常的粘古风，而且非常会撒
，尤其是真，她确实是只对和自己谈得来的人朋友，像那次那个张一冰，因为杨静和他谈不来，所以她对张一9、疯。恋
中的大同女人也会发疯，她会在最冷的天，带你去广场看夜景。会在半夜给你打电话让你看天上的月亮，因为此时你们是在看同一样东西。如果你说想她，她会摞下电话，最快的
现的你的面前。当然，如果你对不起她，恶意欺骗了她的
情，她也会拿着菜刀要砍你，所以不要轻易来惹大同女人，除非你有足够勇气和诚意。“晾脚会”在一般人看来，似乎是一
当地开放的民风与汉族传统的陋习糅合在一起的怪胎。缠足陋习据说源于五代南唐，但是何时传到大同不太清楚。即便在蒙元统一中国后传
，但统治者的好尚影响是肯定没有的。本来蒙古人对征服地区的民俗、旧制大
采取放任态度，
涉不多。因此，缠足陋习传大同地时间在明代的可能较大。来自南方的王公贵戚、官宦商贾将自己的好尚带到了这里，财富的
引、嫁豪门地烈渴望让当地女人顿时对这酷
的陋习（当时或许是时尚）趋之若鹜。4、傻。大同女人是傻，她们会为某个不真实的电视剧情哭得用去一包餐巾纸。她们会为剧情里的人
祈祷幸福。8、粘。大同女人粘人，
了大同女人的男朋友可要注意喽，她会早上问你声早安，中午问你吃饭了没，晚上跟你晚安。她会一天告诉你三遍，明天要下雨了，记得带把伞，而往往自己会忘了带。还有一个细节，就是古风第二次见到杨静，和她回到那
房后，古风发现这房比以前还要净，这就说明杨静是一个非常喜
卫生，能够持家的女人。，因为游客看的不仅仅是小脚。而且也要看相貌。只有小脚与相貌完
地
合，才能引得人们的喝彩。汉族文化中有一
生
崇拜的因。这因让汉族男人不断探索着女人
上的带，并且乐之不疲研究化这带的方法。缠足这一陋习，可能正是这文化导致的一个误区。但本质上，缠足是男人与女人的一共谋，而不能简单视为一男权的压迫。民国初年人姚灵犀编撰地《采菲录》中。有一则与大同缠足女私通好的记述，显示缠足带来的愉并不仅仅是给男的。社会风尚背后地因素是复杂的，趋利这类经济学解释固然能够说明一
分问题，但绝不是问题的全。10、宝。总之呢。大同女人是块宝，只有懂得欣赏地人才能看懂。如果觉得碰不到这块宝。或是掂量不起这块宝，也请不要诽谤她。因为大同女人还有一大优
，就是伶牙俐齿，小心被大同女人损得终抬不起
。以上，都是对大同女人大略的概念，如果
的说一下，那大同姑娘地特大起可以说十，每一都是大同女人最真实地写照。3、实。大同女人实在，不会让虚荣蒙上了心。如果哪天你对大同女人说，带你去
国，迪斯尼吧！大同女人会很实在的说“还是去云岗五台吧。”再看看那些偷度去国外淘金者的队伍里，哪有大同女人的影。1、傲。大同女人傲在生在山西。生在值得让人傲的城市。这一
，其实也包括所有地山西女人，遇上祖国哪里受灾受难，总是山西伸的缓助最多。国家的财政收山西贡献也多。支援大西北，山西也是冲在最前面。在这样一个可的城市，有何不值得骄傲呢？大同女人还傲在恋有原则，你帅，你有钱。不喜就是不喜。大同女人恋就是讲觉。6、稳。大同女人稳，不会追求一些不切实际的东西。梦是要
的，谁没个梦想埃什么房啦，车啦，也只是挂在嘴边上说说，真要一下给她房，车，她保
立
在你面前消失，逃的比谁都快。因为她们不相信“不劳而获”！也许有人会说，杨静似乎不太符合大同女人的特
，因为杨静比大同女人要虚荣地多，没错，杨静确实很虚荣。但是她的虚荣也是被生活所
迫的一变异，而且古风每个月给杨静十万的生活费，但是杨静真正
掉的
本就没有多少，而且杨静也从来没给自己买过任何奢侈品，几乎她所有的钱全都存了起来。而且生活中也是非常节俭。