，而且随后他们就发现只要莫一凡跑到哪里，那么他周围的野猪不
有没有主动攻击他的，就
上一个个的
首异
，扑通扑通的栽倒在地，就好象下饺
一样的
脆利落。看着三十多
野猪就这么轻易的全
死去，本来已经抱了必死之心的三十多名村民愣了片刻之后，随后就听“啪”的一声，成
鲁第一个丢掉了手里的武
，然后虔诚无比的对着莫一凡跪倒了下去。这神奇地一幕在三十多人地
下发生，自然不可能再有人会怀疑自己是看
了
。*不过这些纯朴地村民们到也是没有把这件事想得如何复杂，只是惊呼了一声之后。就自然而然的把这件事归
到神迹这两个字中来看待了。“噢----”在场所有地人无一例外的暴发
了一声惊叹声为。刚才袭击拿枪大叔地那野猪虽我也是离奇断而死的，不过因为那只不过仅有一。所以众人还以为是自己睛了，说不定是谁手快，一刀将那野猪的斩掉，就又闪开了，所以才没有看清楚。但是这一次可不同…足足五呀…五野猪竟然于同一时间猪落地。而且即无刀光又无剑影。那五颗猪就这么凭空而断。这一幕所产生的
大震憾力自然不是刚才那一野猪离奇倒下所能比得了的。莫一凡当然知
自己地神奇异能在这些人的中是
本无法被理解的。所以也本就没有打算向他们解释什么。但是一见这些人居然都对他行起大礼为，他却顿时
觉不安起来。正准备要把他们扶起来时，却见以成鲁为首的人磕完了后。竟然都跪在那里双手合什，闭起睛念念有词的嘟哝起来。看到他们一个个满面的虔诚和惶恐的样，莫一凡顿时心中一颤，终于明白自己是被人家当成是神了！当然了，刚才菩萨似乎也庇护过那位拿枪的大叔，只不过那位大叔一直都是他们所熟悉的人，而且大叔虽然没被野猪伤到，可是表现得却太过窝
，实在是没有半
儿不凡的样，又哪里象莫一凡如此的神
自若，面对着五突然倒毙在他面前的野猪，居然连
都没有眨一下，脸上更加没有丝毫惊慌的样。对于莫一凡如此悍的定力，所有的人更加是佩服得五
投地。有了一个带
的，就有第二个效仿的，另外一个年纪稍长的大叔
跟在成鲁地后面也跪了下去。而其他人其实也都和这二位的想法差不多，在刚刚看到攻向莫一凡的五野猪同时首异的时候，他们还认为莫一凡是菩萨所庇护的先知，可是当他们看到莫一凡围着人群以一个让人咋
地速度飞快的奔跑，而且不论他跑到哪里。哪里地野猪就上纷纷被一把无形的力量砍掉猪的时候，在他们的里。那莫一凡就已经不再是一个简单的先知了，而本就是下凡来拯救他们这些可怜人地菩萨呀！莫一凡愣了一下后，突然为自己这两天的愚蠢而
觉到可笑。他只是听从了阮志玲的安排，准备到这个原始村落里玩什么无间，等到得到这个村落之人的信任后，再找机会混到送菜的队伍中混
黑河谷的基地中去。前发生的这件事，显然就是远远超了他们的常识和理解，莫一凡掌握的真空武之神奇就算是再见多识广的科学家都还
不明白呢，就更说是他们这些还生活在原始
平的村民了。因此他们简单的脑上就把这几突然死亡的野猪定
为是被菩萨罚而死的。而莫一凡，在他们的里则成了被菩萨所庇护的人，那么自然也不会是什么普通人了。越南地宗教信仰是比教复杂的，不过还是主要受到中国地影响。佛教在这片土地还是占有主
地位的，这个小小地原始村落也不例外，有信仰的人一碰到什么用现实中的经验无法解释的事情，就会自然而然的将其归到神的迹之中去，并且还
信不疑。只是莫一凡的异能主要还是维系在以他为中心的方圆之内，如果离得太远，他的真空武
就算是发了去，也很难控制准。所谓救人救到底，送佛送上西，他既然了手，自然就不能让在场的任何一人受到野猪的伤害，而此时野猪包围在人群的四周，莫一凡的意识力自然不可能控制到所有的地方，于是他就只好迅速的围着村民们聚集的小***跑动了起来。不过十几秒的功夫…当莫一凡顺利的绕着三十多个村民转了一圈又回到原地的时候，围在村民四周的三十多
凶悍的野猪就无一例外的变成了被斩首的死猪，倒在被践踏得
七八糟的庄稼地里。对于他们一直信仰地菩萨，这些可怜地村民们自然是不敢有丝毫的不敬，于是
本就不用别人迫，在场地三十多人就无一例外的全都抛下了手里地武。面对着莫一凡恭恭敬敬的行起了三叩九拜之礼来。考，我他妈还真是够傻的呀！
他既然已经动上了手，自然也就不再有任何顾忌了，
脆一不作二不休，意念电闪之间，又是连续的四五的真空武发
了去，把
向人类袭击的野猪一一割掉脑袋。本来这方法是没有什么问题的，只要莫一凡能忍得住，任劳任怨的替这原始村落卖命，象个牲
似的替人家活，早晚是可以得到村民和族长的信任的，只是真要达到这
程度，那还不知得熬上多久，而莫一凡现在可是没有那么多时间可以浪费了，他必须猪就已经尽数死去罢了。
莫一凡可不知
此时他在别人的里可不是什么异能者或者是内
反穿的超人，却成了先知ˉ贤一类的半仙了。