袋里竟然就摸
一本不厚但看起来却非常有年代的书来,说:“这本《安铨经脉
论》是我们学习经脉
最佳著作,我想对你日后习练内家功夫颇有益
。本来我准备等会给你,既然你提到了,现在就拿去吧。三天之内,我希望你能将它背下来。”内息的更
层次有三。一是大周天运行。一是内息凝聚成实质般的气息团。一是内息内运与外放。内息的内运一般是指在内息被凝集成团后,驱迫这些
大的内息
行定向运行,扩充某条经脉或某些
的容量,是武者到达一定境界后才能
到的事情,风险
比较大,应充分估计好凝集气息量以及压缩程度。如
行冒
,最易伤及自
,轻者内腑受伤,重者全
痪甚至命丧当场!而内息的外放的基础是因为人
的
学而来。人
的
其实是一个内外
的地方,一般人的
由于长期闭
而开始退化,甚至成为病气
侵的渠
。而对于内家功法来说,
既可以
收外界的能量和氧气,而且也是内气外放的最主要通
。无论是拳脚,还是
躯
,内家武者都可以实行内气外发。但有几个地方却特别适合于内气外发,一者双手
端,尤其是
指及中指,此乃人
最重要之内气外发通
,也是最易练成的通
。初学者只要不断将内息凝聚,一般在一年左右就实现此通
之初步的内气外发。其次是脚
、腹
、背
、
等。据说,到了最
境界,人
全

无
不可以实行内气外发,四肢躯
均可伤人于无形之中…第二是打坐练功。在明门看来,外
世界是
都充溢着无限能量的。所以明门内家功夫打坐时要求清心自然,呼
若有若无。此时,最要
的是
味自
经脉气息的
通,然后凝神聚集各

的气息,通过经脉实行贯通,最终形成内呼
,打开全
细
收外界能量和氧气,类似于
息状态。气息形成一定程度后,可依经脉
行驱动。走丹田、会
、尾椎、大椎、玉枕、百会、印堂、人中、命门等九
循环往复者为小周天。小周天可驱除
大的疾病,增
人
抵抗能力,尤其起着保护脑
不得疾病。同时,小周天的长期练习,可以增长人的内息
度,使得内腑、躯
抗击打能力也得到很大的增
。所谓一些外门
功,譬如金刚罩、铁布杉,其实都带有此类内呼
的特
。但其相对来说,只是略窥内呼
的门槛而已。内息运行远远不止如此。我“哦”了一声,随即
滋滋地想:“看来这可是古籍孤本哩。明门虽说日
简朴清贫,但他们的人没有贪
,说不定还留着些类似的古董吧?嚯嚯!”掌在一至五重的修炼中的反噬主要是因为过度消耗
内真气,并且
行打通自己奇经八脉所致。而六至九重的反噬主要以
神方面的为主,甚至可能导致伤及视神经,所以我门史上因为修炼功法而致失明者颇为不少。”黑石说到这里,见我脸
怯
,于是
:“嘉伟你放心,其实那些失明主要都是因为内气外突,伤及
球而致。嘉伟你的在修炼至五重功法时,
内的真气运用将会相当娴熟,绝对不至于
现那
内力不足而导致无法控制真气,伤及自
的情况。”(
差几天,大大们见谅。这几章属于衔接
的东东,看了令人有些有些郁闷、枯燥。待几章之后就不至于那么无聊了。)黑石微笑说:“也是这个理儿,毕竟内家功夫讲究的就是将人
各个
位所贮存的内家气息从经脉中贯通
会起来,并且通过四肢甚至
、肩
、背
、腹
、
等地方的经脉
实行外发。所以学会人
经脉、
对我们学习内家功夫其实有着事半功倍的效应。”至于内息凝聚成团,是指将平时散布全
各
经脉、
的气息在瞬间通过内呼
将之驱使到某几
经脉
中,譬如人们常说的气海
、丹田
之类。然后通过内呼
的调整,将这些气息
行压缩,使它能最大限度地容
于最小的经脉
空间里,呈现
爆炸般的威力。但如何控制这些威力
大的内锨一门非常复杂的学问,有不少武者就是因为无法控制内息而导致最终内息反噬,丧掉了自己的生命。所谓大周天者,是相对小周天而言。大周天要求气息非但走九
,而且要求走
所有血脉
位,包括奇经八脉。尤其是四肢血脉的运行更为注重,因为四肢为武学
本,无论攻防均是如此。如果大周天能畅通无阻者,好
有三。一是内息聚集量数倍增长,二是
可保无病恙,三是功法修炼成效大大增加。黑石接着开始给我传授内家功夫
门基础。第一是呼
。呼
者,是人的本能,呼
可以将空气中的氧气提供给肺
,促使它们
血
中,是人
力量的
本。据现代内家功夫学者认为,调理呼
的方式,不但对
更好地
收氧气有利,而且完全可以凭借着呼
气
控制,达到瞬间冲开人
经脉的效果。其原因主要是因为在呼
初始阶段,也是人
红血球急剧膨胀的阶段,此时
迫血
速加快,完全可以对经脉
行一次冲击,将之扩充,膨胀。如此久而久之,人
的经脉自然拓宽,血
循环也得到非常大的改善。血
循环的改善也使得人
内气息的
通变得更加的顺畅,汇集的速度和力度都有非常大的改观,最终能够达到外放的效果。我回说:“师傅,我知
了。不过,听说学习内力首先就得知
人
的所有经脉
,是不是?”我接过破书,稍稍翻看了一下,不由失声
:“咦,怎么是繁
的啊!”黑石回说:“这是明代时我们明门医学大家安铨所著书籍,那嘉伟你说该用什么
啊?”