：“切！你们俩神神叨叨的说些什么呐？”但我在会场中还
觉到一
奇异的微弱信息，不是发自某个人。而是一千多人的合念。这合念足已让心志较弱者不由自主，接受一群
的心理暗示，无意识下去跟踪模仿。这里面也并非完全没有门，说起来风君
玩过这一招，他当初封柳依依为山神接受众人香火
拜，其用意就是借众生心愿力能够修行。但那毕竟不是修行，只是给柳依依一个环境，法诀还是另有巧妙因由地。一类的功法？还有风君
也跑去凑什么
闹？他和那位大师怎么比划的？我忍不住问：“风君。真没看
来，你还
过这事？”张宝瑞大师要发功了！只见他站在主席台中央，把大手往左一挥，会场中一千多人都跟着他的手
向左一歪。接着他又把手往右一招，这一千多人又往右一歪。只见他的手势转着圈，一千多人跟着前仰后合。如果不知前因后果，你会叹这是世间莫大的神通！这位张大师
才极佳，说话很有煽动力，似乎从远古到未来，从地球到宇宙无所不知，如果他生在古希腊一定是个相当
的演说家。他说了一堆似是而非地理论，对于没有真正学过哲学或者逻缉的人来说真能给绕
去，哪怕接受过
等教育。好歹我也是修行界的石小真人，不会被空谈玄忽悠去了，而其它人还真不好说。他的意思我心领神会，就是让我们分兵两路去看看
闹，我去东城大剧院看看张宝瑞大师，他去西陵大礼堂看看李至真大师。混在普通人群中，不要
什么痕迹。先搞清楚状况再说。这时柳菲儿老师已经走
了教室，恰好听见风君与我的一问一答，好奇的说：“你们这是在对诗吗？文法好像有
不对，可以再修改修改。…都坐回去吧，上课了！”很显然这位
听风君
后来的转述，他当时在西陵大礼堂见到的情景也差不多──…
这个田大师
贼啊，偏偏看中了风君，恐怕不是别地原因，而因为他是风怀远副市长的公。如果收了这么个徒弟忽悠好了，那在芜城发展下线可要方便多了。看来风君对这样的事情不是不兴趣。而是自顾份戒律不好
手去
。当着其它人的面我也不能直接问，只有指着那两张传单：“风君，你看这事怎么办？”张大师今天是来芜城“播
”的，据说这场报告会之后，还要在芜城举办气功培训班。传授一级、二级、三级仍至更层次的功法。最后主持人一脸兴奋的告诉了大家这个好消息，并且请在场的诸位回去多
宣传，将大师的信息多传一人，也对“功力”多助长一分。我在东城大剧院看见的情况大概如此。我也答了两句偈语：“大
从来天机远，也看人间
玄虚。”我的意思是如果有办法的话该还得，修行不是独自一人不闻不问就可以成的事情。我现在的才还不错。张就接了来，看来三山会上得到地“声闻智慧”不是白给的，暗暗有自得。芜城师范大学生
系毕业地司
知北老师听得非常认真投
，他的膝盖上放着个小型录音机，手里还拿着笔和本。但现在他没有笔记，因为台上的张大师正在告诉大家放松静坐，双手不要有动作。带着录音机来听报告的人有不少，据说“大师”的带功录音拿回去播放也有“气场效应”可以治病
。我刚会场的时候就有人告诉我这些了，而且一开始还有一个主持人调这场报告会不能“疑法”思想中不能和大师的意念相对抗，否则效果就不明显云云，先给足了心理上的暗示。这位李大师与那位张大师风格不同，谈的没有那么广博但是更加玄妙。煽动
也更。他从一开始就告诉台下的听众练了他自创的璇玑功，会有多少多少好
。至于不生病了，不吃药了。不赔钱了，不郁闷了等等等等，总之世间一切苦他都能渡！修行人无论是御
还是御
，都不可御有灵之，此所谓心不二用不二主。连我的
神游托舍也办不到，除非是
神夺舍，但那样等于把另一个人给杀了。而这位张大师挥手之间舞动千人。我只有叹气地份，只能说人家耍的手段巧而已。这确实不是个修行人，在他上我觉不到修行人特有的那神气波动，那挥手，不过是挥手而已。教室里的人已经越来越多了，风君
说话也不方便，开念了两句偈语：“你向东去我朝西。且隐仙踪问布衣。”西陵大礼堂面积稍小。以往都是政府机构开大会
报告的地方，这次被璇玑功李大师借来搞宣讲面可不小。风君也遇到一个熟人，不过这人不是什么俗人，居然是广教寺活佛地弟尚云飞。尚云飞和风君一样也混在一帮普通人当中不动声。一九九二年一月一日晚，芜城地东城大剧院，我坐在一群虔诚的听众当中。正在聆听台上的炎黄修命开慧功大宗师张宝瑞先生的
谈阔论。年纪比较大的听众占了一半以上，但会场中还有其它形形地人，工人教师学生、小商小贩、国家
都有。我还看见了一熟人，坐在大剧院的第一排，是我们学校的年级主任司知北。风君
笑：“上个月是几个外面的朋友一定要拉我去参加一个什么茶话会，说机会难得能和田大师结缘。田大师在那发功，我跟着他的手势动了几下，他就说我有慧
，都是开玩笑的事情…”