此时午夜的寒冷刺骨，甚至我金龙锁玉
的
也忍不住发抖。我没有
篝火，却在观想中引
大火──修炼“火观不净”定境中的熊熊火焰将一切燃烧，所有飞灰散去只落一片光明。散碎的内脏和骨骸，遍地的哀号与血污都化为乌有，烈火还在燃烧但已经没有火焰的形状，浩浩无边一切都不能藏形，一直炼化到无所有的境界。它叫作“不碍”付接吃饱喝足，挥手让人撤去了银盘，又有一个
才婀娜的异族女
端来清
让他净手。这时太
已经落山，天
暗了下来。付接背手走到了寺庙的正门
，长街尽
的中央。人们都安静下来，在他面前整齐的坐下，齐声喊了一句我听不懂的话。付接一摆手，大家不再作声，然后就听他一个人唧唧咕咕的
声发言。他说话的时候情绪很激动，手势和神态也很有煽动
，可惜我不知
他在说什么。他每说一段时间，就停下来等众人齐呼一声号再接着说。这天下午，付接等人到达的地
又是戈
上的一座荒城。远
看去，戈滩中有一片黄土堆成的断残垣，一片淡黄的颜周围寸草不生。从地势上看，这是两条
涸的古河环抱中一个柳叶形的小岛，它的一侧有一条又
又宽的冲蚀峡谷。当时边境游和探险
远没有开始，大
分时间这里就是一座死城，特别是晚间
本不可能有人来。付接居然将这里当成了举行秘密活动的一个据，这可是全国重文
保护单位。古城中已经聚集了几十人，装束各异，唧唧咕咕的说着我听不懂的话。偶尔有人说几句汉语，我听见了“迎接圣主”之类的话。这个付接，居然跑到这
地方开坛**、聚众称神！而这些人都是从十几公里外的吐鲁番赶来的。修炼不净观的定境不算太
，我还能保持一分警觉随时可以查觉周围的变化。但我不知地是，当观想中燃起熊熊火焰时，手上的锁灵指环在黑暗中发了青白的亮光，似乎快锁不住我周的神气波动。远的付接心念突动。站起来向四周观查了半天，又用神识搜索却没什么发现。但他总觉得有不安，又招呼手下起连夜赶路离开这个地方。他一走，我也查觉了，立刻从定境中退了来继续远远的跟在后面。付接坐在寺庙前的一个土台上，有人用银盘端上了红
的酒和香
的烧
，他旁若无人的吃起东西来。边站着一个
着面沙上衣
肚脐的妖娆女给他小心翼翼的切添酒。…我悄悄的在城中移动，尽量不发一声，爬到了寺庙遗迹的房
上，静静的埋伏在那里。这一路我没有摸清他的底细，现在终于有了一眉目。这座古城位于峡谷边一块
大的三十多米的黄土台地上，南北长约一千米，东西最宽三百米左右。城中有一条南北长约三百五十米宽约十米的长街，长街的最北端最大的也是唯一一座砖瓦建筑是一座寺院。大街两侧而厚的土墙遗迹一律没有向街的门
，城内的房屋大多一半在地下一半在地上，为夯土建成。这座废城古城中散布了很多陶片瓦当，有烈火焚烧的痕迹，有些墙土甚至结成了琉璃状。我当时并不知，这就是大名鼎鼎的
河古城，距离新疆吐鲁番市已经不远了。这是我学
法时所修习地第一法门。刚刚在心斋之后。风君说这门功夫只需修炼十天，十天不成则不必再练。尚云飞说这门功夫至少修炼十天，十日之后才能有所得。他们的话截然相反，却都是对的！如果一个人在定坐中达不到自净自明的观想状态，只说明他情如此恐怕永远也无法突破。学习不净观只会
觉更加污浊难忍，永远也得不到心念的力量。但如果他已
此门，就会知洗练心之妙，当境界更之后，会有更加
地会。
国境之后，有人接应，昨天下午付接就换了
，乘上了一辆越野吉普车。草原、戈、沙漠都没有路又随是路，而付接似乎对地形很熟，一路驱车前。还好荒漠中车速不可能像速公路上那么快，我的神行之法施展到最快速度还能跟上。一
法门看似简单。却能随着你的境界不同达到以前
摸不到的之。这就是我时隔两年，在丹胎动境界之后重修不净观心法的受。这一夜，我终于明明白白的知了什么才是真正地“心念力”它不是简单的以意御。也不是
象的自我意志。它就是明明白白地一内生的神力量，就像你的拳脚能够打去对抗外一样。神的世界也是有力量的，它可以对抗、净化外
，保持纯净的自我。也有人称之为“内圣之心”追踪付接这一路，对于我的修行来说也是大有益。说着说着他突然招手向天上一指，我
觉到他在作法，吓了一
还以为自己暴了。结果随着他的手势，长街四周突然冒十几束明亮的火光，是早已准备好的火束给燃了。见到四周的火束不自燃，很多人
中充满了崇拜的神。观想到极至之
，
接着观想中引九天清
而下，将这一切都洗涤净。这门观法真是神妙，行功之后我的心里平静了下来。也许只有见过了什么是肮脏血污才能够真正寻找到一纯净的心境，然后善护它。观不净让我不再觉的难忍，也变的轻松。不论以何方式归于尘土。结局都是一样地，甚至尘土黄沙也是一样的，只