第0749章 刀术原理
在血刹宗那名chang老所创造的这一门ba刀术之中，并没有收纳那名东瀛刀客的ba刀术的所有jing1髓，毕竟他也只是见过一次那名东瀛刀客的刀法而已。虽然说将武dao修炼到了他这个境界，那些一般的武dao，在他的眼里gen本就没有什么秘密，一眼就可以完全看穿。
但是那也说的是面对那些修为远远不如他的人的时候，那位血刹宗的chang老虽然修为比起东瀛来的刀客修为足足高了一个等级，在武学素养上面，血刹宗的那位chang老修炼的是传承数百上千年的，就你跟过千锤百炼的血刹宗秘传武学。
而那位东瀛刀客所修行的只不过是东瀛在xi收了神州武dao之后，再加上东瀛本土的一些理念所创造出来的武学而已，而且那位东瀛刀客所修行的东瀛刀法更是简单，而他研究最shen的ba刀术，却正是东瀛刀法之中最为重要也最为jing1髓的一招。
可以说，整个东瀛武dao的特点都蕴han在ba刀术这简简单单的招数之中。而且，ba刀术这一门武学最大的特点就是简单，无论什么人都可以修行，无论什么人都可以练成，只是练成之后的威力大小是完全不一样的，这个就要看修行者自shen的修为shen厚程度了。
而血刹宗chang老所遇到的那一位东瀛刀客，很显然就是已经在ba刀术上面浸yin极shen的刀客了，否则的话，他也不可能将这么小小的一招ba刀术给练到这个地步来。也正是因为这样，所以，血刹宗那为chang老虽然已经吃了东瀛刀客那一招惊艳至极的ba刀术。
并且差点连自己都丧命在了这一招ba刀术之下，但是他却无法将这一招看起来简单至极的ba刀术给完全复制出来。甚至他要不是自己亲shen领受了这一刀，感受到了这一dao强悍至极的威力，他gen本就连这一招ba刀术十分之二三的jing1髓都模仿不出来。
虽然这一门武学看起来简单，但是其中的jing1髓却是只可意会，不可言传的，动作简单，但是却自有神韵jing1髓蕴han在其中，就算是这位血刹宗的chang老修为shen厚，也是一样没那么容易看穿的。
事实上，这一门刀法是gen本就没有办法模仿的，ba刀术这zhong武学，简单cu暴，可以说是简单至极的武学，天底下恐怕没有比这zhong武学还要简单的了。但是东瀛的武士们却将ba刀术这一门武学给玩出了花来。
或许是因为东瀛的武士并没有太多的武学可以供他们修炼，所以他们并没有选择，将自己的修行时间都贡献给了ba刀术这zhong简单至极的武学。花费了大量的时间修炼这样的一门武学，每日ba刀千次甚至万次。
也正是因为他们的这zhong执着与坚韧，所以他们将ba刀术这一门简简单单的武学给玩出了话来，光是ba刀的姿势就研究出了数十zhong之多。正ba刀、反手ba刀、反握刀，斜握刀等等等等，各zhong各样的liu派，简直不要太多了。
ba刀之后的刀法变化就更是数不胜数了，当然了，还是有更多的武士，修炼的都是纯粹的ba刀术，也就是依靠极限的速度来斩杀对手，并没有什么后续的变化，一切的杀招都隐藏在一次ba刀之中，一旦ba刀之后的一瞬间没有成功的斩杀敌人，那么就会被敌人所啥。
那位东瀛的刀客很显然修炼的就是这样的纯粹ba刀术，虽然并没有后续的变化，会让修炼纯粹的ba刀术的武士在持久战之中陷入被动的状态，但是也正是这zhong牺牲了其他一切的王武学，只保留最强大的杀伤力的武学，才会拥有这么强大的杀伤力。
就在那斩出的一刀之中，就将自己的所有jing1气神guan注在其中，让刀的速度达到自己的极限速度，以迅雷不及掩耳之势直接斩杀掉敌人，这就是东瀛ba刀术的奥秘。很简单，但是也正因为这zhong简单，却让人想要模仿过这一门武学的时候gen本就无chu1下嘴。
毕竟一般来说，想要成功地模仿一门武学，首先要模仿他的招式，其次才是模仿他的运行内息的方式，然后才是神韵之类的东西。然而ba刀术一门武学，确实gen本就没有什么技巧可言，有的只是简简单单的ba刀。
然后便是斩杀敌人，在ba刀的一瞬间将自己的jing1气神全数guan注在这一刀之中，如果这一刀没有成功斩杀敌人，那么就会被敌人斩杀。追求的就是这样极限的杀伤力，生死只在这一刀之中。
所以说，这zhong武学gen本就没有办法模仿，因为太简单了，就是简简单单的ba刀而已，但是这样的ba刀方式，却ju有十分强大的杀伤力。也正是因为这样，所以那位血刹宗的chang老才会想着要模仿那名东瀛刀客的这一招ba刀术。
但是就是因为ba刀术的这zhong特xing，导致那位血刹宗的chang老，gen本就没有办法模仿这门武学。所以到了最后，那位血刹宗的chang老也只能无奈的放弃了彻底模仿出来这一刀的威力，而是加入他自己的理解，创造出了另一zhong不同的ba刀术。
这zhongba刀术和东瀛那zhong极端的ba刀术并不一样，东瀛的ba刀术威力的确十分的强大，但是却太过于极端了，一刀斩出去，便将出刀的人的jing1气神给全数guan注在了里面，不guan这一刀有没有将敌人斩杀。一刀之后，出刀的人基本上都是没有什么战斗力了。
这就是东瀛最纯粹的ba刀术，威力是很强，但是同样太过于极端了，也太容易出现意外了，修行这zhongba刀术的人，在没有出刀之前，就是最ju有威慑力的人物，然而一旦出刀之后，就完全逆转了过来，再也不会有丝毫的威胁，而且，还不止这样。
出了刀之后，出刀的人会陷入一zhong十分虚弱的状态之中，因为他出dao的时候会将自己的jing1气神贯注进去，用这样的方式增强这一刀的威力，成功的斩杀敌人。但也正是因为这样，消化了大量的jing1气神，不可避免的就会陷入衰弱的状态。
在这样的状态之下，修行者面对威胁完全没有任何的反抗之力，只要是稍微修行过一点武dao的人，都可以轻易的杀掉他。血刹宗的那位chang老自然也是知dao这一个弱点，所以他所创造出来的ba刀术，就并不会有这样的缺陷。
他针对这一点进行了改良，虽然不可避免的，ba刀术的威力会下降许多，但是比起东瀛那zhong纯粹的ba刀术，还是要强上许多的。毕竟东瀛那zhong纯粹的ba刀术，之所以有这么强大的杀伤力，就是因为他们通过日复一日，年复一年的方式修炼这一招。
所谓书读千遍，其义自见，读书都是如此，更何况是修炼武dao了。东瀛的武士日日修炼ba刀术，每日ba刀千次或者万次，时间chang了，自然而然就会领悟到如何将jing1气神guan注进入刀中的方法。
或者可以说，那并不算一zhong方法，因为这并不是一zhong特定的法门，而是可以说是一zhong类似于本能的东西，因为chang年累月的修炼，进行同样的ba刀，自然就会在出刀的同时，jing1神高度集中，全神贯注，到后面，出刀就会直接带动自shen的jing1气神，自然而然地进入刀中，增强这一刀的威力，以达到斩杀敌人的目的。
所谓下笔有神，这样的方式就是通过chang年累月的修炼，让修行者在出dao的时候达到一zhong有神的境界，在这样的境界之下，杀伤力自然会暴增。当然了，这zhong杀伤力的暴增是要付出代价的，因为这zhong杀伤力是修行者自shen的jing1气神换来的。
所以，修炼这zhongba刀术的人，出刀之后自然而然就会陷入一zhong衰弱的状态。血刹宗的那位chang老知dao这个缺点，所以他使用了血刹宗内bu一zhong发力的法门，可以将自己的气劲guan注进入刀中，增强威力。
其实这个dao理是和东瀛的ba刀术一样的，只不过东瀛的ba刀术所关注的是修行者自shen的jing1气神，而那位血刹宗chang老改良之后的ba刀术，可以让使用者这些选择guan注进入刀中的气劲，可以仅仅关注一缕气劲，也可以将自己shenti之中所有的气劲都guan注进入其中。
只不过guan注的气劲越少，出刀的威力自然就越弱，guan注的气劲越多，那么出刀的威力也就越强大。这就是和东瀛的ba刀术区别最大的一点，气劲这和jing1气神不一样，气劲是修炼者自行产生的一zhong能量，失去之后很快就可以恢复，再补充回来，也不会对人造成太大的影响。
ding多就是在将自shen的气劲消耗完了之后，会陷入短暂的空虚期而已，但是这和消耗了自shenjing1气神之后的那zhong虚弱完全是两码事。jing1气神消耗之后的虚弱，指的是整个人的虚弱状态，而气劲消耗之后的空虚期，只是暂时没有气劲，比较弱小而已，很快就可以恢复。
而jing1气神则不同，古人有一句话，天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝jing1气神。从这一句话里面就可以看得出来神州古代的修炼者对jing1气神有多么重视。
jing1气神可以说是一个人的生命之源，也是一个人生命力的表现。一个人，如果jing1气神十分的衰弱，那么他的shenti一定不好，jing1神状态应该也不会积极向上，而且还容易招惹外邪入侵。
jing1气神衰弱的人，就算shen材高大也是看起来形貌猥琐，令人生厌。而jing1气神强盛的人，看起来就完全不一样，jing1气神旺盛的人，就算先天chang得不怎么样，看起来也不会让人觉得厌恶，反而会令人觉得很jing1神，看起来比较舒服的样子。
所以，jing1气神是人的生命之源，是不能随意消耗的东西，一旦消耗了之后，就不可能再短暂的时间之内再将jing1气神给完全补充起来。这一点，在神州的武dao界之中，可以算是常识，但是在东瀛，却并没有这样的说法。
所以东瀛哪怕以牺牲jing1气神为代价，也是要追求那zhong极致的杀伤力的。东瀛的武士大bu分都是如此，追求的就是那如同liu星一般璀璨的一瞬间，一瞬间之后，便是永远的暗淡无光，令人叹息。
在血刹宗那名chang老所创造的这一门ba刀术之中，并没有收纳那名东瀛刀客的ba刀术的所有jing1髓，毕竟他也只是见过一次那名东瀛刀客的刀法而已。虽然说将武dao修炼到了他这个境界，那些一般的武dao，在他的眼里gen本就没有什么秘密，一眼就可以完全看穿。
但是那也说的是面对那些修为远远不如他的人的时候，那位血刹宗的chang老虽然修为比起东瀛来的刀客修为足足高了一个等级，在武学素养上面，血刹宗的那位chang老修炼的是传承数百上千年的，就你跟过千锤百炼的血刹宗秘传武学。
而那位东瀛刀客所修行的只不过是东瀛在xi收了神州武dao之后，再加上东瀛本土的一些理念所创造出来的武学而已，而且那位东瀛刀客所修行的东瀛刀法更是简单，而他研究最shen的ba刀术，却正是东瀛刀法之中最为重要也最为jing1髓的一招。
可以说，整个东瀛武dao的特点都蕴han在ba刀术这简简单单的招数之中。而且，ba刀术这一门武学最大的特点就是简单，无论什么人都可以修行，无论什么人都可以练成，只是练成之后的威力大小是完全不一样的，这个就要看修行者自shen的修为shen厚程度了。
而血刹宗chang老所遇到的那一位东瀛刀客，很显然就是已经在ba刀术上面浸yin极shen的刀客了，否则的话，他也不可能将这么小小的一招ba刀术给练到这个地步来。也正是因为这样，所以，血刹宗那为chang老虽然已经吃了东瀛刀客那一招惊艳至极的ba刀术。
并且差点连自己都丧命在了这一招ba刀术之下，但是他却无法将这一招看起来简单至极的ba刀术给完全复制出来。甚至他要不是自己亲shen领受了这一刀，感受到了这一dao强悍至极的威力，他gen本就连这一招ba刀术十分之二三的jing1髓都模仿不出来。
虽然这一门武学看起来简单，但是其中的jing1髓却是只可意会，不可言传的，动作简单，但是却自有神韵jing1髓蕴han在其中，就算是这位血刹宗的chang老修为shen厚，也是一样没那么容易看穿的。
事实上，这一门刀法是gen本就没有办法模仿的，ba刀术这zhong武学，简单cu暴，可以说是简单至极的武学，天底下恐怕没有比这zhong武学还要简单的了。但是东瀛的武士们却将ba刀术这一门武学给玩出了花来。
或许是因为东瀛的武士并没有太多的武学可以供他们修炼，所以他们并没有选择，将自己的修行时间都贡献给了ba刀术这zhong简单至极的武学。花费了大量的时间修炼这样的一门武学，每日ba刀千次甚至万次。
也正是因为他们的这zhong执着与坚韧，所以他们将ba刀术这一门简简单单的武学给玩出了话来，光是ba刀的姿势就研究出了数十zhong之多。正ba刀、反手ba刀、反握刀，斜握刀等等等等，各zhong各样的liu派，简直不要太多了。
ba刀之后的刀法变化就更是数不胜数了，当然了，还是有更多的武士，修炼的都是纯粹的ba刀术，也就是依靠极限的速度来斩杀对手，并没有什么后续的变化，一切的杀招都隐藏在一次ba刀之中，一旦ba刀之后的一瞬间没有成功的斩杀敌人，那么就会被敌人所啥。
那位东瀛的刀客很显然修炼的就是这样的纯粹ba刀术，虽然并没有后续的变化，会让修炼纯粹的ba刀术的武士在持久战之中陷入被动的状态，但是也正是这zhong牺牲了其他一切的王武学，只保留最强大的杀伤力的武学，才会拥有这么强大的杀伤力。
就在那斩出的一刀之中，就将自己的所有jing1气神guan注在其中，让刀的速度达到自己的极限速度，以迅雷不及掩耳之势直接斩杀掉敌人，这就是东瀛ba刀术的奥秘。很简单，但是也正因为这zhong简单，却让人想要模仿过这一门武学的时候gen本就无chu1下嘴。
毕竟一般来说，想要成功地模仿一门武学，首先要模仿他的招式，其次才是模仿他的运行内息的方式，然后才是神韵之类的东西。然而ba刀术一门武学，确实gen本就没有什么技巧可言，有的只是简简单单的ba刀。
然后便是斩杀敌人，在ba刀的一瞬间将自己的jing1气神全数guan注在这一刀之中，如果这一刀没有成功斩杀敌人，那么就会被敌人斩杀。追求的就是这样极限的杀伤力，生死只在这一刀之中。
所以说，这zhong武学gen本就没有办法模仿，因为太简单了，就是简简单单的ba刀而已，但是这样的ba刀方式，却ju有十分强大的杀伤力。也正是因为这样，所以那位血刹宗的chang老才会想着要模仿那名东瀛刀客的这一招ba刀术。
但是就是因为ba刀术的这zhong特xing，导致那位血刹宗的chang老，gen本就没有办法模仿这门武学。所以到了最后，那位血刹宗的chang老也只能无奈的放弃了彻底模仿出来这一刀的威力，而是加入他自己的理解，创造出了另一zhong不同的ba刀术。
这zhongba刀术和东瀛那zhong极端的ba刀术并不一样，东瀛的ba刀术威力的确十分的强大，但是却太过于极端了，一刀斩出去，便将出刀的人的jing1气神给全数guan注在了里面，不guan这一刀有没有将敌人斩杀。一刀之后，出刀的人基本上都是没有什么战斗力了。
这就是东瀛最纯粹的ba刀术，威力是很强，但是同样太过于极端了，也太容易出现意外了，修行这zhongba刀术的人，在没有出刀之前，就是最ju有威慑力的人物，然而一旦出刀之后，就完全逆转了过来，再也不会有丝毫的威胁，而且，还不止这样。
出了刀之后，出刀的人会陷入一zhong十分虚弱的状态之中，因为他出dao的时候会将自己的jing1气神贯注进去，用这样的方式增强这一刀的威力，成功的斩杀敌人。但也正是因为这样，消化了大量的jing1气神，不可避免的就会陷入衰弱的状态。
在这样的状态之下，修行者面对威胁完全没有任何的反抗之力，只要是稍微修行过一点武dao的人，都可以轻易的杀掉他。血刹宗的那位chang老自然也是知dao这一个弱点，所以他所创造出来的ba刀术，就并不会有这样的缺陷。
他针对这一点进行了改良，虽然不可避免的，ba刀术的威力会下降许多，但是比起东瀛那zhong纯粹的ba刀术，还是要强上许多的。毕竟东瀛那zhong纯粹的ba刀术，之所以有这么强大的杀伤力，就是因为他们通过日复一日，年复一年的方式修炼这一招。
所谓书读千遍，其义自见，读书都是如此，更何况是修炼武dao了。东瀛的武士日日修炼ba刀术，每日ba刀千次或者万次，时间chang了，自然而然就会领悟到如何将jing1气神guan注进入刀中的方法。
或者可以说，那并不算一zhong方法，因为这并不是一zhong特定的法门，而是可以说是一zhong类似于本能的东西，因为chang年累月的修炼，进行同样的ba刀，自然就会在出刀的同时，jing1神高度集中，全神贯注，到后面，出刀就会直接带动自shen的jing1气神，自然而然地进入刀中，增强这一刀的威力，以达到斩杀敌人的目的。
所谓下笔有神，这样的方式就是通过chang年累月的修炼，让修行者在出dao的时候达到一zhong有神的境界，在这样的境界之下，杀伤力自然会暴增。当然了，这zhong杀伤力的暴增是要付出代价的，因为这zhong杀伤力是修行者自shen的jing1气神换来的。
所以，修炼这zhongba刀术的人，出刀之后自然而然就会陷入一zhong衰弱的状态。血刹宗的那位chang老知dao这个缺点，所以他使用了血刹宗内bu一zhong发力的法门，可以将自己的气劲guan注进入刀中，增强威力。
其实这个dao理是和东瀛的ba刀术一样的，只不过东瀛的ba刀术所关注的是修行者自shen的jing1气神，而那位血刹宗chang老改良之后的ba刀术，可以让使用者这些选择guan注进入刀中的气劲，可以仅仅关注一缕气劲，也可以将自己shenti之中所有的气劲都guan注进入其中。
只不过guan注的气劲越少，出刀的威力自然就越弱，guan注的气劲越多，那么出刀的威力也就越强大。这就是和东瀛的ba刀术区别最大的一点，气劲这和jing1气神不一样，气劲是修炼者自行产生的一zhong能量，失去之后很快就可以恢复，再补充回来，也不会对人造成太大的影响。
ding多就是在将自shen的气劲消耗完了之后，会陷入短暂的空虚期而已，但是这和消耗了自shenjing1气神之后的那zhong虚弱完全是两码事。jing1气神消耗之后的虚弱，指的是整个人的虚弱状态，而气劲消耗之后的空虚期，只是暂时没有气劲，比较弱小而已，很快就可以恢复。
而jing1气神则不同，古人有一句话，天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝jing1气神。从这一句话里面就可以看得出来神州古代的修炼者对jing1气神有多么重视。
jing1气神可以说是一个人的生命之源，也是一个人生命力的表现。一个人，如果jing1气神十分的衰弱，那么他的shenti一定不好，jing1神状态应该也不会积极向上，而且还容易招惹外邪入侵。
jing1气神衰弱的人，就算shen材高大也是看起来形貌猥琐，令人生厌。而jing1气神强盛的人，看起来就完全不一样，jing1气神旺盛的人，就算先天chang得不怎么样，看起来也不会让人觉得厌恶，反而会令人觉得很jing1神，看起来比较舒服的样子。
所以，jing1气神是人的生命之源，是不能随意消耗的东西，一旦消耗了之后，就不可能再短暂的时间之内再将jing1气神给完全补充起来。这一点，在神州的武dao界之中，可以算是常识，但是在东瀛，却并没有这样的说法。
所以东瀛哪怕以牺牲jing1气神为代价，也是要追求那zhong极致的杀伤力的。东瀛的武士大bu分都是如此，追求的就是那如同liu星一般璀璨的一瞬间，一瞬间之后，便是永远的暗淡无光，令人叹息。