388、若无心，动清听
成天乐问dao：“我们走的是哪一dao门hu？”
史天一答dao：“是通往法zhu峰的，那里是正一门弟子平日居住修行之地。”
成天乐：“为什么不走各派同dao出入的门hu呢？我们也不是正一门弟子啊。”
史天一：“我昨天打招呼的时候，人家就是这么安排的，是有前辈想见成总您，先上法zhu峰比较方便。”
话间沿着湖边的公路又开了一段距离，来到一个镇子，史天一寻了路边的一chu1树荫将车停好，几人下车步行走向野外的湖畔。湖畔旁有成片的农田，离湖岸不远的浅水中还插着不少竹竿围着网，那是本地搞养zhi的农hu承包的湖面。再往远chu1望去，碧波dang漾中有几艘渔船出没。
他们走过一片起伏的山丘，穿过了一片茂盛的竹林，这里很僻静，竹子一直生chang到水边，近chu1的水面上也漂落了不少竹叶。那漂dang的竹叶间停着一艘竹筏，竹筏上站着一位眉清目秀的青衣dao人，大老远就稽行礼dao：“是成总与史天一、姜璋二位dao友到了吗？正一门弟子履世有礼了，已在此恭候多时！”
成天乐赶jin迎上前去dao：“履世dao友，不好意思，让您久等了！”
履世答dao：“山中修行不知岁月，在这青漪湖畔赏翠竹倒影、听抚岸波声，等几天几夜也不会觉得久的。…几位dao友，请登筏吧。”
几人登上竹筏。此筏无篙无桨，履世转shen间它就飘然驶离了岸边向着湖中行去。初次见面，他们在竹筏上又寒暄了一番互dao久仰。履世倒真是久仰成天乐的大名，但成天乐就从来没有听过履世的名字。这zhong时候shen边有个引荐的向导就非常重要了，若要履世去zuo自我介绍，提到某些事情难免有自我chui嘘的嫌疑。
成天乐曾见过泽仁的弟子履谦。据史天一介绍，这位履世daochang是泽名真人的弟子，而泽名的师父就是正一门三大剑仙之一的和光真人。和光前辈是正一门镇守山门的太上chang老，chang年在山中清修很少行走尘世，所以并没有和锋、和曦前辈那么多jiao游。仿佛声名不显，但修为极高已有出神入化之能。
这位履世daochang，与履谦一样也曾经在昆仑修行界很lou脸。二十六年前的各派修士齐聚的正一三山会上，那高台中央正一门前任掌门守正真人的座位后面。有两位小dao童一人捧金拂尘、另一人捧玉净瓶。当时捧金拂尘的是履谦，捧玉净瓶的就是履世，这可是了不得的大福缘啊！
正一门的履字辈弟子成天乐迄今为止先后只见过两位，没想到就是他们俩。其实这也不能算是巧合，上次派履谦去苏州，这次派履世出山迎接，都是门中chang辈特意安排的，挑的就是这二位。先要见成天乐的就是和光前辈，他特意命履世前来引路。
听史天一又提起当年之事，履世dao：“那年我只有五岁。尚且懵懂。chang辈让我上台捧玉净瓶，我就是老老实实站着而已。…史dao友莫要总不忘拿我与履谦师兄相提并论，没这个必要。”
履谦的三十六dong天丹dao已修至第二十九dong天‘换骨dong天’，已有脱胎换骨成就，为正一门新一代弟子中的第一人。他自幼在山中修行。曾得到太师父守正真人的亲自指点，十六岁丹dao入门，修为jing1进神，资质、悟xing、xing情皆出类ba萃。修为远高于同辈。
履谦与履世今年都恰好三十出tou，他们俩也是正一门履字辈中年纪最chang的，如今很多履字辈的弟子还不到二十岁呢。履谦已有脱胎换骨修为，晚辈弟子中只此一人，正一门其他的同辈们目前尚无人度过真空境呢。
而履世的修为尚在三十六dong天丹dao中的第二十二dong天“御形dong天”，离破妄大成只有一步之遥，这在同门中不算jing1进很快但也不算很慢，属于很正常的情况。只能履谦太出色了，不仅是本人苗子好，而且chang辈教的也好，所遇各zhong机缘也巧。
其实像正一门这zhong有千年底蕴的昆仑第一大派，师弟传承并不讲究入门之初修为jing1进能有多快，三十六dong天丹dao注重gen基，境界顺其自然。自古以来历代金丹大成者，破妄大成的年纪大bu分都在三十岁左右，这也是一个人阅历见知积累、shen心基本完全成熟的时候。
三十六dong天丹dao不强求jing1进神，但对于世间大bu分修士而言，若人过中年仍不能大成，尤其是到了五旬之后，这一世到达大成境界的希望就很渺茫了。因为这明了一件事，其人所能取得的修为成就恐怕只能如此，强求不得。
shen心早已成熟，jing1气神也过了鼎盛巅峰，修炼基本上很难再突破瓶颈了。化妄之法其实并无年岁之限，哪怕修炼到一百岁，可能还会踏入妄境之门，但在这zhong情况下破妄的希望很渺茫。一方面是因为shen心状态难有太大的转变，另一方面妄境中可能度过的岁月更漫chang，其人寿元恐怕也不足了。
但也有例外的情况，比如所修法诀本有缺陷的、福缘不足总是运气不佳的、缺乏正传指引的、心xing有偏某些关窍始终没悟透的。一旦得到了真正的指引或大彻大悟般的点化、或者人生遭受了重大的转折、又或者ti会到某zhong不可思议的玄妙，也有可能在中年之后破妄大成，比如青城剑派的老掌门邢度则。
这些谈的当然都是人间修士，至于妖修不能以同等的寿元相较，可有些情况也是类似的。比如很多妖修遇到成天乐、得入万变宗受其指引，就是大福缘之转折。
而履谦又是另一zhong情况，正一门虽不强求弟子jing1进神。但如此修为高出类ba萃，也堪称这一代弟子中的天纵之才，同门想妒忌都妒忌不来。所以他的法号中有个“谦”字，师父就是要提醒他——莫以此傲视同门，要谦和自然。
如今履谦被派到淝水知味楼当经理，那可不是一家普通的酒楼，打杂
成天乐问dao：“我们走的是哪一dao门hu？”
史天一答dao：“是通往法zhu峰的，那里是正一门弟子平日居住修行之地。”
成天乐：“为什么不走各派同dao出入的门hu呢？我们也不是正一门弟子啊。”
史天一：“我昨天打招呼的时候，人家就是这么安排的，是有前辈想见成总您，先上法zhu峰比较方便。”
话间沿着湖边的公路又开了一段距离，来到一个镇子，史天一寻了路边的一chu1树荫将车停好，几人下车步行走向野外的湖畔。湖畔旁有成片的农田，离湖岸不远的浅水中还插着不少竹竿围着网，那是本地搞养zhi的农hu承包的湖面。再往远chu1望去，碧波dang漾中有几艘渔船出没。
他们走过一片起伏的山丘，穿过了一片茂盛的竹林，这里很僻静，竹子一直生chang到水边，近chu1的水面上也漂落了不少竹叶。那漂dang的竹叶间停着一艘竹筏，竹筏上站着一位眉清目秀的青衣dao人，大老远就稽行礼dao：“是成总与史天一、姜璋二位dao友到了吗？正一门弟子履世有礼了，已在此恭候多时！”
成天乐赶jin迎上前去dao：“履世dao友，不好意思，让您久等了！”
履世答dao：“山中修行不知岁月，在这青漪湖畔赏翠竹倒影、听抚岸波声，等几天几夜也不会觉得久的。…几位dao友，请登筏吧。”
几人登上竹筏。此筏无篙无桨，履世转shen间它就飘然驶离了岸边向着湖中行去。初次见面，他们在竹筏上又寒暄了一番互dao久仰。履世倒真是久仰成天乐的大名，但成天乐就从来没有听过履世的名字。这zhong时候shen边有个引荐的向导就非常重要了，若要履世去zuo自我介绍，提到某些事情难免有自我chui嘘的嫌疑。
成天乐曾见过泽仁的弟子履谦。据史天一介绍，这位履世daochang是泽名真人的弟子，而泽名的师父就是正一门三大剑仙之一的和光真人。和光前辈是正一门镇守山门的太上chang老，chang年在山中清修很少行走尘世，所以并没有和锋、和曦前辈那么多jiao游。仿佛声名不显，但修为极高已有出神入化之能。
这位履世daochang，与履谦一样也曾经在昆仑修行界很lou脸。二十六年前的各派修士齐聚的正一三山会上，那高台中央正一门前任掌门守正真人的座位后面。有两位小dao童一人捧金拂尘、另一人捧玉净瓶。当时捧金拂尘的是履谦，捧玉净瓶的就是履世，这可是了不得的大福缘啊！
正一门的履字辈弟子成天乐迄今为止先后只见过两位，没想到就是他们俩。其实这也不能算是巧合，上次派履谦去苏州，这次派履世出山迎接，都是门中chang辈特意安排的，挑的就是这二位。先要见成天乐的就是和光前辈，他特意命履世前来引路。
听史天一又提起当年之事，履世dao：“那年我只有五岁。尚且懵懂。chang辈让我上台捧玉净瓶，我就是老老实实站着而已。…史dao友莫要总不忘拿我与履谦师兄相提并论，没这个必要。”
履谦的三十六dong天丹dao已修至第二十九dong天‘换骨dong天’，已有脱胎换骨成就，为正一门新一代弟子中的第一人。他自幼在山中修行。曾得到太师父守正真人的亲自指点，十六岁丹dao入门，修为jing1进神，资质、悟xing、xing情皆出类ba萃。修为远高于同辈。
履谦与履世今年都恰好三十出tou，他们俩也是正一门履字辈中年纪最chang的，如今很多履字辈的弟子还不到二十岁呢。履谦已有脱胎换骨修为，晚辈弟子中只此一人，正一门其他的同辈们目前尚无人度过真空境呢。
而履世的修为尚在三十六dong天丹dao中的第二十二dong天“御形dong天”，离破妄大成只有一步之遥，这在同门中不算jing1进很快但也不算很慢，属于很正常的情况。只能履谦太出色了，不仅是本人苗子好，而且chang辈教的也好，所遇各zhong机缘也巧。
其实像正一门这zhong有千年底蕴的昆仑第一大派，师弟传承并不讲究入门之初修为jing1进能有多快，三十六dong天丹dao注重gen基，境界顺其自然。自古以来历代金丹大成者，破妄大成的年纪大bu分都在三十岁左右，这也是一个人阅历见知积累、shen心基本完全成熟的时候。
三十六dong天丹dao不强求jing1进神，但对于世间大bu分修士而言，若人过中年仍不能大成，尤其是到了五旬之后，这一世到达大成境界的希望就很渺茫了。因为这明了一件事，其人所能取得的修为成就恐怕只能如此，强求不得。
shen心早已成熟，jing1气神也过了鼎盛巅峰，修炼基本上很难再突破瓶颈了。化妄之法其实并无年岁之限，哪怕修炼到一百岁，可能还会踏入妄境之门，但在这zhong情况下破妄的希望很渺茫。一方面是因为shen心状态难有太大的转变，另一方面妄境中可能度过的岁月更漫chang，其人寿元恐怕也不足了。
但也有例外的情况，比如所修法诀本有缺陷的、福缘不足总是运气不佳的、缺乏正传指引的、心xing有偏某些关窍始终没悟透的。一旦得到了真正的指引或大彻大悟般的点化、或者人生遭受了重大的转折、又或者ti会到某zhong不可思议的玄妙，也有可能在中年之后破妄大成，比如青城剑派的老掌门邢度则。
这些谈的当然都是人间修士，至于妖修不能以同等的寿元相较，可有些情况也是类似的。比如很多妖修遇到成天乐、得入万变宗受其指引，就是大福缘之转折。
而履谦又是另一zhong情况，正一门虽不强求弟子jing1进神。但如此修为高出类ba萃，也堪称这一代弟子中的天纵之才，同门想妒忌都妒忌不来。所以他的法号中有个“谦”字，师父就是要提醒他——莫以此傲视同门，要谦和自然。
如今履谦被派到淝水知味楼当经理，那可不是一家普通的酒楼，打杂