的里面，三间小屋已经连在了一起，里面坐着得三个女孩的如
容颜也显
了
来。她们今天显然
心的修饰过，看到易青的举动，一个突然都霞云飞举，脸红不胜。…
奇怪，易青没有走向任何房间，他走到两块板之间，一手一个，把两块隔离板给
了来；然后，他从左到右，开始拆房
。依依
兴的笑了起来，过去拉着孙茹的手笑
：“老天保佑，这木
终是悟了。可笑人家是书呆，他却是戏呆。连这个也可以
电影实验。问世间情是何
？呵呵，情，也可以问吗？
，也有答案吗？我想，世上所有的哲学都能拿来用电影探索实验，惟独情不能。情若能思考和分说，那它还有什么魅力呢？”思维和情
研究地一
形式。“预备，开机！”
人，应该为了理想、
德和社会责任放弃情吗？人是有
情地动。可是觉，情这个东西，是看不见，摸不着的。我们要想表达自己的情时。就要用一看得见、摸地着的形式来表达和传递我们的情和思想。这传递和表达的工
，就是把象的虚构地“情”转化成
的可见的“行动符号”这符号，有时是文字、有时是声音、有时是
彩线条、有时是肢动作、有时是图象——所以就有了文学、音乐、
术、舞蹈、电影…然而无论他有多少困惑，这该来的一天还是要来的。
三座没有屋
的房，连在一起；中间用两块板隔开。易青知，他所钟的三个极品女孩就坐在房景块的后面。“这就是你的答案？”坐在中间的杨娴儿歪着
问。短短一个月的拍摄期很快过去。完成了这
电影的主阶段之后，易素非但没有豁然开朗的觉，反而到更加困惑了。艺术家的某些行径，在普通人看来就是疯
。这几天的易素，
了
度的冥思。一个在许多人看来非常简单的问题，随便什么人都可以对这个问题各抒己见，而易青却越想越复杂。三间纯白的小屋已经搭好。一看就知
这个象派的超现实主义内景是自杨娴儿的手笔。棚里的气氛仿佛有
张而凝滞。摄制组的人见到易青，纷纷站了起来。…
而探索电影。正式建立在艺术地这
本质特
上的实验手段，把象的、模糊的，想不通的东西变成，清晰，易懂的某形式。所以易青才会突发奇想，要跟三位女来拍这个探索电影。这一刻，他突然想明白了，他终于知
自己该走向哪间小屋了！他会选择谁呢？摄制组的人全屏住了呼
。这些问题，天天困扰着仿佛已经走火
了的易青。他不思饮
，一天天的瘦了下去。那么，
情究竟是什么呢？理想、责任、…这些概念究竟是包括在情之内呢，还是情之外呢？“为什么不能？”易青牵了孙茹和杨娴儿，来到依依面前，眉
一抬，傲然：“我就已经悟到了，这世间的情之一字，竟是如此玄妙丽！迷迷糊糊的睁开
睛，易青也不知自己躺在冰凉的地下多久了。只是，突然心里传来的那顿悟的觉惊醒了他，他突然兴的长啸起来。“滋…”胶盘在机
后面缓缓转动的声音，大概是易青在世上最熟悉最亲切的声响了吧！虽然大家不知
易素和、依依、孙茹、杨娴儿这四个人这几天到底在捣鼓什么。但是今天这最后一场似乎非常重要，却是谁都能看来的。“是的，这就是我的选择。”易青肯定的答
。问世间情为何
。到底情是什么呢？如果说象他原来所苦恼地，认为依依是纯粹的情象征，和孙茹的情则和理想与事业糅合在一起；对杨娴儿的情里有一份责任德…如果真是这样的话，可为什么在整个实验过程中。易青却到自己在三段验中得到了非常相似的觉呢？睡过午觉之后的易青，在北影招待所自己的单间里，给邋遢了好几天的自己刮了刮胡
；换上新休闲西装和新
鞋。他在镜里满意的看了一下自己，心里突然有激动。2012年6月15日。下午三时。
“今天晚上我就和大家搭最后一个镜
的景了！”杨娴儿故作漫不经心的对易青：“你应该已经听到自己心里的声音了吧？你会走向我们三个谁的小屋呢？”他徒步走到北影摄影车间，钻
自己租来的那个内景棚。不知怎么的。他突然想起那天在杨仲家里，杨娴儿对自己的告白，关于不想让他负责任的那一段；随后，许多莫名其妙的往事浮上了心
——孙老爷的去世、他和孙茹的婚礼，依依为了成全孙茹的黯然离去…还有在飞机场他们三人手牵着手跑记者包围圈的那一幕…易青木然看了杨娴儿一
，默默的走开到一边了。艺术的本质，是用来表达人的情
与情绪、思想的。说到底，艺术其实也是一
神秘的形式主义。艺术的起源和最早先的概念，不过是落氏族时代，人们为了祈祷、祭祀、驱鬼而设计的一巫祝舞蹈。后来人们发现，通过某仪式、动作、声音能够刺激人内心的某情，于是就渐渐的有了艺术。好象初恋的
觉，真好。难
说，这个实验失败了？或者杨娴儿设计的方案
本就有问题？在这样安静的声音里，易青忽然向三座小房
走过去了。