四
。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。年长的和年幼的
往要注意长幼尊卑的次序；朋友相
应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣
，官吏们就会对他忠心耿耿了。我国采用十
位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万…一直变化下去。前面提到的十义：父慈、
孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。人类生活中的主
有的来自植
，像稻、小麦、豆类、玉米和
梁，这些是我们日常生活的重要品。。
儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人事的礼节和知识。东汉人黄香，九岁时就知
孝敬父亲，替父亲
被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。礼法、音乐、
箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六技艺，这六技艺父亲与儿
之间要注重相互的恩情，夫妻之间的
情要和顺，哥哥对弟弟要友
，弟弟对哥哥则要尊敬。在我们平时所吃的
中，全能用嘴
分辩
来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五味。玉不打磨雕刻，不会成为
的
；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。我们的鼻
可以闻东西的气味，气味主要有五，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。什么是”三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣
的言行要合乎义理、相互之间遵守义，父母女之间相亲相，夫妻之间和顺相。小孩
不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂人的理，又无知识，能有什么用呢？如果从小不好好教育，善良的本
就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩。蔡文姬，能辩琴。谢
韫，能咏
。一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友
的理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知基本的算术和
的数学，以及认识文字，阅读文学。唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。
五代时，燕山人窦禹钧教育儿
很有方法，他教育的五个儿都很有成就，同时科举成名。在动
中有
、
、羊、
、狗和猪，这叫六畜。这些动和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。再让我们看一看四周环境，
、夏、秋、冬叫四季。这四时季节不断变化，去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。晏虽幼，
已仕。有为者，亦若是。青
、黄、赤、黑和白，这是我国古代传统的五颜，是人们的
能够识别的。译文
勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
彼女
，且聪
。尔男，当自警。如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五
不变的法则为事人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。
我国古代人把制造乐
的材料，分为八，即匏瓜、粘土、
革、木块、石
、金属、丝线与竹，称为”八音”战国时，孟
的母亲曾三次搬家，是为了使孟有个好的学习环境。一次孟逃学，孟母就割断织机的布来教。兴叫作喜，生气叫作怒，悲伤叫作哀，害怕叫作惧，心里喜
叫，讨厌叫恶，
望叫作，合起来叫七情。这是人生下来就有的七情。犬守夜，
司晨。苟不学，曷为人。至于说到”五行”，那就是金、木、
、火、土。这是中国古代用来指宇宙各事的
象概念，是
据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。还应该知
一些日常生活常识，如什么叫”三才”？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫”三光呢？三光就是太
、月亮、星星人遗
，金满赢。我教，唯一经。
而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。说到东、南、西、北，这叫作”四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定
来。人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，
情也就有了好与坏的差别。由自己的儿
、孙再接下去，就是玄孙和曾孙。从祖父到曾孙称为”九族”这”九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。蚕吐丝，蜂酿
。人不学，不如。斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五
孝服。由
祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本，我生儿，儿再生孙。幼而学，壮而行。上致君，下泽民。
仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是
老师的懒惰了。扬名声，显父母。光于前，裕于后。
汉代人孔
四岁时，就知把大的梨让给哥哥吃，这尊敬和友兄长的理，是每个人从小就应该知的。